本書是王光明先生輯錄寫過的序跋博士論文評(píng)語、國家和教育部課題評(píng)語等。全書分三輯，第一輯是序，包括“《張棗詩歌研究》序等”共計(jì)48篇；第二輯是后記，共計(jì)21篇；第三輯是論文點(diǎn)評(píng)、課題審批評(píng)語及會(huì)議論文講評(píng)。本書除常見的序跋外，輯錄論文評(píng)語、課題評(píng)語等，不但具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)可作為博士研究生及課題申報(bào)人員的參考資料。

本書從譯介、語言、詩體、觀念等層面，深入論析了現(xiàn)代抒情詩中“敘事性”的發(fā)生機(jī)制，具體呈現(xiàn)了現(xiàn)代抒情詩人在敘事性詩學(xué)實(shí)踐中的多元繁雜面目。在此基礎(chǔ)上，從抒情主體的敘事性話語、情事互動(dòng)等層面，對(duì)敘事性的詩學(xué)形態(tài)——情境美學(xué)展開了理論上的探析。通過追溯“敘事性”的歷史演變，重繪了現(xiàn)代抒情詩表意版圖的變化，彰顯了“敘事性”在現(xiàn)

本書分上、下篇，上篇從意象本質(zhì)論、意象功能論、意象生成論和意象鑒賞論等方面探論；下篇擷取聞一多、徐志摩、戴望舒、卞之琳、食指、舒婷、于堅(jiān)、戈麥、昌耀、余光中等十余位詩人的詩作進(jìn)行系統(tǒng)的意象闡釋，并就七月詩派和九葉詩人、顧城和海子等詩歌現(xiàn)象和詩人詩作加以比較分析。既有理論層面的整合和論析，又有實(shí)踐層面的文本解讀，在承接古

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第三輯，分為特稿、文學(xué)所記憶、前沿觀察、明清文學(xué)叢稿、資料索引五個(gè)專題。

為全面深入交流改革開放40年來中國解放區(qū)文學(xué)研究的最新成果，更好地推動(dòng)中國解放區(qū)文學(xué)研究，天津市解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)于2018年8月召開“改革開放40年與中國解放區(qū)文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書由參會(huì)論文輯選而成，展現(xiàn)了學(xué)者在研究理念與方法、史料挖掘與整理、作家作品解讀等方面的時(shí)代特征，反映了當(dāng)前中國解放區(qū)文學(xué)研究的總體動(dòng)向。

本書針對(duì)先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及事跡進(jìn)行細(xì)致研究。依據(jù)史志目錄以及相關(guān)地方志、清代學(xué)者所補(bǔ)史志等文獻(xiàn)記載，梳理出先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及其事跡情況，考證并確定其著述存佚情況。在充分考證的基礎(chǔ)上為每個(gè)作家寫出概述文字，概述內(nèi)容主要包括作者生平仕歷、著述類型以及著述存佚等情況，案語部分對(duì)其著述及事跡進(jìn)行細(xì)致考辨，并附以作家

在李曉寒日漸厭倦了目前的生活狀態(tài)時(shí)，意外遇到十三歲那年的同桌清楊，只是十三年前的車禍讓清楊失去了記憶，糾纏在清楊的身世、丈夫的背叛、閨蜜的情變中的曉寒不經(jīng)意中丟失了自己的婚姻。而結(jié)局卻出人意料地讓人唏噓不已。

于大為深愛著班主任劉老師的女兒彩霞，可彩霞考上大學(xué)在北京工業(yè)大學(xué)讀書。而高考落榜的他不甘落寞，愛好寫詩的他在家刻苦寫作，終于被北京《工人文學(xué)報(bào)》招聘為記者，命運(yùn)得以改變。來到北京之后，于大為遇到了形形色色在北京追夢(mèng)的青年，見證了他們的奮斗故事。這部長(zhǎng)篇言情小說，用*人稱的寫法，通過細(xì)膩的描寫，真情的講述，展示了一群北漂

故事發(fā)生在魯西北被譽(yù)為金絲小棗之鄉(xiāng)的樂陵。小主人公樂樂是一名留守兒童，他特別喜歡村南棗林深處的一座紅房子。這座大大的紅房子，就是他情感的寄托……小說通過對(duì)樂樂、大胖等留守孩子生活狀態(tài)的描寫，將他們的內(nèi)心世界展現(xiàn)給讀者，引發(fā)我們一起來關(guān)注留守兒童的生活現(xiàn)狀……

萬物美好，我在其中，一個(gè)人若能與花草樹木親近，與大自然親近，必能發(fā)現(xiàn)自然世界的美好精神，以照見自己及身外的世界，從中獲得啟示，得到智慧，升華精神生活。