從為科學知識系對自然客觀真實的反映進行辯護,到把科學知識貶低為人們主觀建構(gòu)的關于自然的神話,這兩種迥然不同的科學觀之間,其實只有一步之遙。本書所要講述的就是這樣一個發(fā)生在20世紀西方科學哲學中的,看上去荒謬無比但卻充滿邏輯性和合理性的奇妙故事。本書既不力求全面介紹20世紀形形色色的科學哲學思想,也不著眼于對其中某個觀點深入細致的考察,而是試圖清晰地勾勒出上述看上去完全對立的兩種科學觀之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯線索,以期為人們把握西方思想史的脈絡提供一個有趣而富于啟發(fā)性的視角。
尼采在19世紀晚期高調(diào)地宣布說上帝死了,在西方世俗化的浪潮之下,人們用鋒銳的理性之刃謀殺了他。借用尼采的這一說法,在20世紀,人們用同樣的工具謀殺了上帝之后人類*偉大、*神圣的圖騰科學?茖W知識的基礎究竟是什么?人們對科學理論的選擇是否有一個客觀的標準?作者馬建波論述周詳、邏輯清晰、觀點獨到,《科學之死》是介紹20世紀西方科學哲學思想史的難得的佳作!
馬建波,1992年就讀于中央民族大學物理系,1996年入中國人民大學哲學系科學技術哲學專業(yè)攻讀碩士學位,1999年于中國人民大學哲學系宗教學專業(yè)攻讀博士學位,現(xiàn)為中國人民大學哲學院講師,主要興趣為科學哲學、科學史、科學技術與社會,在各類刊物發(fā)表相關論文十余篇。
致謝
序 思想史研究的一個嘗試
致謝
第一章 好人挖坑:休謨問題的來龍去脈
第二章 惹不起未必躲得起:邏輯經(jīng)驗主義的興衰
第三章 科學地進步是一種幻覺?:歷史主義及其后果
第四章 神圣的事工還是凡俗的職業(yè)?:知識社會學視野中的科學
第五章 科學大戰(zhàn):科學家對相對主義的反擊
跋 我思故我來:一個哲學工作者的獨白
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