自序
學(xué)術(shù)與人生
我沒(méi)有想過(guò)有一天,我會(huì)真的走入學(xué)院之中,開(kāi)啟學(xué)術(shù)的人生。
我一直以為,我會(huì)成為一名放蕩不羈的自由作家,我所熱愛(ài)的,是在那“自由而無(wú)用的靈魂”穿透之下,所指向的一切和藝文有關(guān)的糅雜。譬如小劇場(chǎng)里的詩(shī)歌朗誦,配上獨(dú)立樂(lè)隊(duì)的練習(xí)曲;譬如咖啡屋里的哲學(xué)與歐洲電影,配上灰暗和明快交織在一起的混搭色彩。這種對(duì)于不著調(diào)無(wú)約束生活的近乎偏執(zhí)的熱愛(ài),一直影響我到今天。當(dāng)別人在跑數(shù)據(jù)、畫(huà)圖表、讀文獻(xiàn)的時(shí)候,擺在我手邊閱讀的,卻是各種小說(shuō)、詩(shī)歌,還有獨(dú)立漫畫(huà)。
上大學(xué)的時(shí)候,最愛(ài)去的地方,是學(xué)校邊上一家叫作海德格爾的咖啡館。去咖啡館,倒不是真的去喝咖啡,而是去參加“夜行舞臺(tái)”的戲劇實(shí)驗(yàn)!耙剐形枧_(tái)”是幾個(gè)復(fù)旦學(xué)生組成的民間戲劇團(tuán)體,大家常常聚在一起,無(wú)所顧忌地暢談偉大與深刻,時(shí)不時(shí)撩撥一下長(zhǎng)劉海,還有吉他上的弦音,吼兩句白衣飄飄的校園民謠。那幾乎就是我整個(gè)的大學(xué)時(shí)光。
大學(xué)之后,就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的海外求學(xué)漂泊生活,從英國(guó)到中國(guó)香港,從中國(guó)香港到美國(guó),再?gòu)拿绹?guó)回英國(guó),然后再回美國(guó),三大洲四座城,一只旅行箱,如此往復(fù)。常常會(huì)在漫長(zhǎng)的飛機(jī)旅途上,看完一本小說(shuō),然后打開(kāi)遮光板,望向黑暗中一望無(wú)際的大片云海,然后問(wèn)自己,這,是否就是自己想要的人生?
彼時(shí),人生之前,還并沒(méi)有加上學(xué)術(shù)兩字,成為學(xué)術(shù)的人生。
跨入學(xué)術(shù)人生的那個(gè)時(shí)間點(diǎn),現(xiàn)在已經(jīng)難以記得,大概也不會(huì)有一個(gè)非常確切的時(shí)間點(diǎn)。但可以明確的是,學(xué)術(shù)的人生,不是一下就飛躍進(jìn)去的,而是慢慢累加,一點(diǎn)一滴融進(jìn)去,再經(jīng)過(guò)多次的激勵(lì),最終才沉淀下來(lái)。
第一次的融入,是2004年去牛津大學(xué)修讀碩士學(xué)位期間。當(dāng)時(shí)的我,住在離格林學(xué)院(Green College)不遠(yuǎn)的一條小街上。緊挨著我的鄰居,是大名鼎鼎的理查德·多爾(Richard Doll)教授。多爾教授是世界上首位提出吸煙可致肺癌的科學(xué)家,被稱為西方反煙草危害運(yùn)動(dòng)的“教父”。他和合作者于1950年發(fā)表研究論文,指出抽煙是導(dǎo)致肺癌的“一個(gè)原因,并且是一個(gè)主要原因”。4年后,他再次發(fā)表報(bào)告證實(shí)了自己的發(fā)現(xiàn),西方反煙草運(yùn)動(dòng)自此開(kāi)始風(fēng)起云涌。坐在格林學(xué)院的草坪長(zhǎng)椅上翻著書(shū),常常會(huì)遇到西裝筆挺、拄著拐杖去學(xué)院食堂晚餐的這位老先生。他每次都會(huì)停下來(lái),和我聊幾句,然后再慢慢地走向食堂。黃昏時(shí)分,看著這位科學(xué)泰斗走在牛津大片的草地上,我的心里總會(huì)有一種莫名的感動(dòng)。很多次,晚上八九點(diǎn)鐘離開(kāi)圖書(shū)館走回家,到家前總能看到多爾教授房間的燈還亮著,那時(shí)我總是會(huì)想他在做什么呢?老先生房間那盞明亮的燈光,讓我第一次感受到學(xué)術(shù)原來(lái)是有溫度的,肅然起敬之余,不禁讓我萌生起獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的激情和沖動(dòng)。
第二次的激勵(lì),則是2008年的春天。彼時(shí)還在香港工作的我,已經(jīng)決定去美國(guó)攻讀社會(huì)學(xué)的博士。正拽著兩三所學(xué)校博士錄取信猶豫不決,有一天郵箱里突然跳出斯坦福大學(xué)魏昂德(Andrew Walder)教授的電郵。魏昂德教授是美國(guó)社會(huì)學(xué)界研究中國(guó)問(wèn)題的頂級(jí)學(xué)者,他早于20世紀(jì)80年代中期發(fā)表的成名論述,《共產(chǎn)主義的新傳統(tǒng)主義》(Communist Neo-traditionalism),透過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)有工廠中權(quán)力庇護(hù)關(guān)系形成過(guò)程的分析,重新詮釋了中國(guó)的國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。作為一名尚未邁入學(xué)術(shù)門(mén)檻的年輕學(xué)子,突然收到向往的大名鼎鼎大教授的郵件,那是一份怎樣的驚喜。
在信里,魏昂德教授誠(chéng)懇地邀請(qǐng)我去斯坦福大學(xué)東亞研究系攻讀碩士學(xué)位,這樣就可以跟著他一起做一項(xiàng)有關(guān)政治社會(huì)學(xué)方向的宏大研究。誠(chéng)實(shí)地說(shuō),當(dāng)時(shí)雖然亦有收到斯坦福碩士項(xiàng)目全獎(jiǎng),但在其他博士項(xiàng)目的錄取信面前幾乎對(duì)此沒(méi)有做太多的考慮。如若接受這一邀請(qǐng),就意味著要放棄其他的機(jī)會(huì),并且還要再經(jīng)歷一次博士申請(qǐng)的冒險(xiǎn)。但是魏昂德教授提出的這一研究計(jì)劃是如此的有趣,再加上他那極富個(gè)人魅力的感召,我?guī)缀鯖](méi)有做太多的思考,就立即選擇前往斯坦福,開(kāi)啟一段嶄新的學(xué)術(shù)探險(xiǎn)之旅。而這一決定,就此拉開(kāi)了一段長(zhǎng)達(dá)七年,從碩士到博士再到博士后的師徒傳授歲月。我和導(dǎo)師之間有過(guò)上萬(wàn)封的電郵往來(lái),但故事開(kāi)頭的這第一封,卻一直銘記在心正是這一次的召喚,定格了我的學(xué)術(shù)視野和研究志趣,讓我在歷史、政治與社會(huì)交叉的領(lǐng)域內(nèi),一頭扎了進(jìn)去,體會(huì)到很多研究的樂(lè)趣。
而整個(gè)學(xué)術(shù)道路中最為重要的一次沉淀,則是撰寫(xiě)博士論文后期那一段刻骨銘心的時(shí)光。2014年的春天,我如愿申請(qǐng)到斯坦福大學(xué)的博士后工作,但前提條件是我必須在當(dāng)年的9月完成博士論文的答辯,這就意味著我最遲在當(dāng)年的7月提交博士論文的最終稿。壓力和挑戰(zhàn)同時(shí)襲來(lái),讓我一時(shí)慌了陣腳。知道這個(gè)情況后,胡佛研究所的馬若孟(Ramon Myers)教授主動(dòng)提出,將他在胡佛的辦公室讓我使用,這樣我就可以有一個(gè)完全獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間,心無(wú)旁騖地全身心投入論文撰寫(xiě)之中。馬若孟教授曾長(zhǎng)期擔(dān)任胡佛研究所東亞圖書(shū)館館長(zhǎng),保存和研究中國(guó)及東亞地區(qū)檔案,貢獻(xiàn)卓著。與此同時(shí),他還是西方最早使用日本滿鐵調(diào)查檔案來(lái)研究中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的學(xué)者之一。20世紀(jì)70年代,他和黃宗智(Philip Huang)、杜贊奇(Prasenjit Duara)關(guān)于近代華北農(nóng)村問(wèn)題的大討論,迄今都是學(xué)術(shù)界的一段佳話。
馬若孟教授的辦公室在胡佛研究所的拐角處,比一般的辦公室多出一個(gè)縱深的延展空間,可以將兩把椅子拼接在一起,每日在上面做簡(jiǎn)單的午休。辦公室有兩塊巨大的落地玻璃窗,可以看著窗外加州明媚的陽(yáng)光從茂盛的樹(shù)葉縫隙間篩落下來(lái),影影綽綽。在這一個(gè)完全屬于我的靜謐之地,我的心情復(fù)歸平靜,開(kāi)始進(jìn)入每日高強(qiáng)度的寫(xiě)作當(dāng)中。時(shí)間被我切割成一段一段:每日9點(diǎn)起床,10點(diǎn)之前進(jìn)入辦公室,工作到下午1點(diǎn),然后簡(jiǎn)短午飯;下午接著一般從1點(diǎn)半工作到3至4點(diǎn),然后會(huì)有一個(gè)短暫的午休,午休之后接著工作,一直到晚上7點(diǎn),再去晚飯和飯后校園散步。晚上從8點(diǎn)繼續(xù)工作到11點(diǎn),再離開(kāi)辦公室;氐綄嬍蚁词戤吅,接著工作到凌晨2點(diǎn),再進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天周而復(fù)始,從未間斷。
如此幾個(gè)月苦行僧般的學(xué)術(shù)寫(xiě)作之后,博士論文終于大功告成。在馬若孟教授的囑托下,我開(kāi)始幫助整理辦公室內(nèi)的藏書(shū)、工作筆記和私人物件。彼時(shí)他已84歲高齡,身體狀況大不如從前。我的面前,突然呈現(xiàn)出一位優(yōu)秀學(xué)者一生的全部學(xué)術(shù)歷程,就如同老式電影放映機(jī)一般,一幀一幀地在辦公室不同的角落里閃回出耀目而又溫情的片段。我看到他身著博士袍的博士畢業(yè)照片,他和好友倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中國(guó)研究中心艾詩(shī)(Robert Ash)教授長(zhǎng)達(dá)二十多年的信函來(lái)往,還有2012年末他親筆寫(xiě)給所有師友的告別信,信里簡(jiǎn)短回顧了他這一生的學(xué)術(shù)工作,并在末尾寫(xiě)道:“我親愛(ài)的朋友,我的學(xué)術(shù)生涯即將邁入尾聲。這將是你們收到的我最后一封信函,以此珍重告別!
學(xué)術(shù)的生命,似乎就在那一刻,在那一間辦公室,獲得了新生般的延續(xù),如此蓬勃,如此激昂。
我知道,這過(guò)去十幾年的求學(xué)生涯,就好比一場(chǎng)學(xué)問(wèn)的冒險(xiǎn),在不同的國(guó)家、不同的城市、不同的學(xué)院,體味學(xué)術(shù)的苦與樂(lè)。用美國(guó)斯坦福大學(xué)社會(huì)學(xué)教授周雪光的話說(shuō),就是“在學(xué)術(shù)旅途上,我是一個(gè)不斷趕路的行者!弊鳛橐幻瑯于s路的行者,今天,我的學(xué)術(shù)人生剛剛起步。
當(dāng)年的海德格爾咖啡館,在我大學(xué)畢業(yè)后不多久就因租金的問(wèn)題而關(guān)門(mén),成為一段塵封的歷史。伴隨著年歲的增長(zhǎng),閱讀與寫(xiě)作的積累愈加豐厚,我卻越來(lái)越喜歡海德格爾所說(shuō)的“思想之業(yè)是危險(xiǎn)的”這一警句,并時(shí)刻提醒自己,學(xué)術(shù)不僅僅關(guān)乎達(dá)至職稱評(píng)選的論文發(fā)表,或者掌握了多么復(fù)雜的算法模型;學(xué)術(shù)更關(guān)乎的,是思想上的激濁揚(yáng)清。社會(huì)學(xué)家鄭也夫就曾指出:“一個(gè)思想者應(yīng)該有兩個(gè)支點(diǎn),一個(gè)是對(duì)智力生活的熱愛(ài),一個(gè)是對(duì)社會(huì)正義的關(guān)懷!痹趯W(xué)術(shù)的人生里,這兩個(gè)支點(diǎn)構(gòu)成了“學(xué)問(wèn)何為”這一疑問(wèn)的最好注解,成為學(xué)者靈魂深處最澎湃的生命力,讓那思想之光擠過(guò)嘆息的墻壁,絲絲縫縫里透出明媚。
2017年春
于北京清華園
第一輯 在荒島迎接黎明
想象的優(yōu)越感
我在荒島迎接黎明
在漫長(zhǎng)的旅途中
旅行的驛站
書(shū)中日月長(zhǎng)
讀書(shū)也痛苦
學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)魯莽的賭博
博士生們都在讀什么書(shū)
你身上存在著必須失敗的理由
第二輯 沒(méi)有人不愛(ài)春風(fēng)
會(huì)流淚的教授
沒(méi)有人不愛(ài)春風(fēng)
戀戀浮沉與人間煙火
如何破解珍瓏棋局
美國(guó)有沒(méi)有衡水二中?
打破一元性論述
大學(xué)的制度建設(shè)
大學(xué)教育的價(jià)值
大學(xué)的貧富差距
大學(xué)的社會(huì)使命
第三輯 讓自由之風(fēng)勁吹
理想主義的泥沼
斯坦福與伯克利的百年“恩怨”
永不停止追逐夢(mèng)想
硅谷的正能量
讓自由之風(fēng)勁吹
兩個(gè)時(shí)代的留學(xué)
靠不住的人與制度之美
安珀警報(bào)的制度化啟示
這個(gè)時(shí)代,什么是好的詩(shī)人
每個(gè)城市都需要一間小書(shū)店
有一種英雄主義叫“成為你自己”
天安門(mén)前的中國(guó)知識(shí)分子
今天的文學(xué)史
我們的新世界
新儒學(xué)的復(fù)興
下流化的社會(huì)
國(guó)格如何重建