長期以來，清代有學術無思想，一有思想無哲學，有哲學但很粗淺等看法似乎已成學界定論�！肚�嘉儒學的義理建構與思想論爭》是重新審視這些似是而非之定見的一部力作。作者孫邦金通過在哲學史、思想史、學術史和新文化史多元寫作方法之問自如切換，多維立體地勾勒了乾嘉儒學聲音低沉的義理建構與思想淪爭，以此呈現(xiàn)出乾嘉儒學生動豐贍的另一面。靠前編側重于哲學思想，通過重點梳理戴震道賅理氣的新道論、血氣心知的人性論和以情絮情的倫理學，揭示乾嘉儒學的義理新詮。第二編側重于學術時論，以戴震與揚州學派、漢宋之爭、經史之爭、儒釋之爭、中西之爭五組學術問題為中心，展現(xiàn)了乾嘉儒學獨特的問題意識與時代風貌。第三編側重于政治思想與社會觀念，指出在文綱繁密的年代里，諸如戴震、錢大昕、袁枚、龔自珍等乾嘉品質學者其情也郁積，其思也幽深，其言也曲折，令人唏噓，也更可為今人鏡鑒。然而他們弦歌不輟、維新儒學的努力，終使中國文化生命不等