在這次極富學(xué)識(shí)和洞察力的思想之旅中，肯·威爾伯探索了從物質(zhì)到生命、從生命再到心智的進(jìn)化過(guò)程。他描述了進(jìn)化在物質(zhì)、生命和心智這三個(gè)領(lǐng)域中的一些共同的模式。在每一個(gè)領(lǐng)域中，進(jìn)化都有一個(gè)“方向”，即呈現(xiàn)向組織化程度越來(lái)越高的方向發(fā)展的趨勢(shì)�！斑M(jìn)化的精神”就在于其方向性從無(wú)序到有序。
在談到心智的出現(xiàn)之后，威爾伯通過(guò)人類(lèi)意識(shí)成長(zhǎng)和發(fā)展的幾個(gè)主要階段探索了它的進(jìn)化過(guò)程，指出每一階段都有自己進(jìn)化的辯證關(guān)系，意識(shí)的每一次成長(zhǎng)都要付出代價(jià)；獲得新的自由，同時(shí)也存在出現(xiàn)新的破壞和新的災(zāi)難的可能。
威爾伯集中探討了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的問(wèn)題。它們的含義是什么？它們與性有什么關(guān)系？與生態(tài)有什么關(guān)系？與心理治療有什么關(guān)系？與各種各樣的解放運(yùn)動(dòng)又有什么關(guān)系？最重要的是，現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性是如何體現(xiàn)大精神的？精神性的關(guān)懷如何能夠與現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的、各種各樣的發(fā)展融合起來(lái)？
　《性、生態(tài)、靈性》一書(shū)因內(nèi)容氣勢(shì)磅礴，論述引人入勝，被譽(yù)為20世紀(jì)偉大的巨著之一，它革命性地改變了許多領(lǐng)域中對(duì)話的性質(zhì)。

肯·威爾伯（1949－）目前被公認(rèn)為是“后人本心理學(xué)”的重要的思想家、理論家和發(fā)言人，其影響已經(jīng)跨越了心理學(xué)領(lǐng)域，波及哲學(xué)和神學(xué)領(lǐng)域。
由于肯·威爾伯在意識(shí)領(lǐng)域的研究極富基礎(chǔ)性和開(kāi)創(chuàng)性，他甚至獲得了“意識(shí)領(lǐng)域的愛(ài)因斯坦”的美譽(yù)。作為心理學(xué)家，有評(píng)論認(rèn)為他在整合西方心理學(xué)和東方智慧方面已經(jīng)超過(guò)了榮格。
肯·威爾伯23歲時(shí)發(fā)表《意識(shí)光譜》，此后著述不斷，迄今已有20余部著作。他的作品被翻譯到20個(gè)國(guó)家，名列美國(guó)同類(lèi)作家之首，被稱(chēng)為美國(guó)”最暢銷(xiāo)的學(xué)術(shù)類(lèi)著作作家“。其主要著作有：《沒(méi)有疆界》《阿特曼計(jì)劃》《來(lái)自伊甸園》《恩寵和勇氣》《性、生態(tài)、靈性》《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》《一味》等。