中國(guó)傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬(wàn)千。其經(jīng)典者，引無(wú)數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來(lái)學(xué)書(shū)術(shù)眾，各擅勝場(chǎng)。訪碑臨書(shū)，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也。或有自歷代前賢之書(shū)學(xué)論述尋道求法，另出機(jī)杼。然書(shū)論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實(shí)踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。唯原碑原帖多蘊(yùn)精華，名家臨書(shū)佳作紛呈，擇選時(shí)難取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可觀名家臨書(shū)之心法，或俾當(dāng)世研習(xí)書(shū)藝者取事半功倍之門(mén)徑�！耙槐�一帖”書(shū)系，蓋承此任。其每?jī)?cè)擇一碑或一帖，以名家臨書(shū)和原碑原帖對(duì)照，逐字比較，逐行尋理。習(xí)名家筆法，悟經(jīng)典奧義。一碑一世界，一帖一氣象。本書(shū)為《一碑一帖·梁巘臨集字圣教序》。清代著名書(shū)家、書(shū)法理論家梁巘，以工李北海書(shū)名于世，時(shí)人將其與大學(xué)士梁同書(shū)稱為“南北二梁”。梁巘書(shū)論頗多，他主張，學(xué)古人書(shū)，須得其神骨、魄力、氣格、命脈，勿圖貌似而不深求也。其六十四歲節(jié)臨《集字圣教序》便是例證。編者謹(jǐn)將此作與曾經(jīng)劉鐵云收藏的宋拓《集字圣教序》對(duì)照印出，供廣大讀者鑒賞。