本書稿以詩學與學風之間的關聯(lián)為立足點,圍繞“情”、師古與師心、典范的確立、審美與政教的糾葛等貫穿明代詩學始終的命題,考察明末詩學的孕育環(huán)境、基本面貌、演變機理與獨特價值,并進而重新審視明代詩學的發(fā)展軌跡,厘清由晚明至清初的傳承與演變線索。本書稿認為明代學風并非通常認為的偏激霸道、黨同伐異,特別是在詩學領域,至少從萬歷后期以來,時人已能清醒認識到過往之弊,積極予以矯正,舉凡治學態(tài)度與治學方法皆有積極改觀,詩學領域也隨之煥然一新。與此同時,明末文人通過系統(tǒng)反思與梳理,清醒、辨正地認識到了過往詩學主張得失所在,既有對師心流弊之清算,又有對師古價值之重估,上承晚明,又下啟清初,既實現(xiàn)了晚明諸家詩學理論的融會貫通,又為清初詩學提供了寶貴經(jīng)驗。
王遜,男, 揚州大學文學院副教授,碩士生導師。在《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》《社會科學》《文藝爭鳴》等學術刊物發(fā)表學術論文30余篇。合作出版專著1部,參與教材編寫1部。目前主要從事中國文學思想史、近現(xiàn)代寫作教育史研究。主持主持國家社科后期資助項目、江蘇省社科青年項目、江蘇高校哲學社會科學研究項目各1項。
緒論 3
第一節(jié):重建“明末”的理解視域 3
第二節(jié):文學史與思想史 18
第三節(jié):研究現(xiàn)狀 23
第一章:重“學”風尚的形成與凸顯 33
第一節(jié):明末學術與文學之關涉 33
第二節(jié):反思科舉之陋 36
第三節(jié):檢討心學之虛 59
第四節(jié):批判七子、竟陵之俗及后學之失 70
第二章:治學態(tài)度與方法的調(diào)整 83
第一節(jié):治學態(tài)度之新貌 83
第二節(jié):治學方法之轉(zhuǎn)型 100
第三節(jié):批評方式之精進 114
第三章:“情”之內(nèi)涵的反思與重建 124
第一節(jié):復歸風雅 124
第二節(jié):學風與詩學之互動 145
第三節(jié):文章與世運 153
第四節(jié):學問與性情 161
第四章:師古與師心的匯流 168
第一節(jié):師古與師心利弊的重新檢討 169
第二節(jié):為師古正名 172
第三節(jié):匯流之呈現(xiàn) 187
第五章:典范之爭的深入與超越 215
第一節(jié):秦漢——唐宋之爭的流變 216
第二節(jié):宋詩的發(fā)現(xiàn) 234
余論 252
參考文獻 256