湯學(xué)時(shí)譚
“湯學(xué)”的歷史機(jī)緣
“湯學(xué)”研究的新篇章
多元化世界主義與“后湯顯祖和莎士比亞400
時(shí)代”
湯顯祖與塞萬(wàn)提斯
后湯顯祖時(shí)代與新常態(tài)

藝文哲思
從湯顯祖論因革說(shuō)起
——漫話(huà)戲曲藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
湯顯祖戲曲創(chuàng)作的創(chuàng)新性
試論湯顯祖的賦學(xué)修養(yǎng)及賦的創(chuàng)作

文獻(xiàn)文物
湯顯祖家族墓園——靈芝園考
湯顯祖三篇佚文新辨?zhèn)?br>“節(jié)編全本《牡丹亭》”考述

案頭場(chǎng)上
春情難遣
——杜麗娘形象核心與明清女性讀者接受重點(diǎn)
湯顯祖《牡丹亭》六出戲的下場(chǎng)詩(shī)與徐旭旦的
《漢宮詞》
湯顯祖與宜黃腔的傳承
《牡丹亭》的創(chuàng)作格律、演唱聲腔及其他
《邯鄲記·仙圓》曲譜雜論
論“臨川四夢(mèng)”演出的兩個(gè)系統(tǒng)
“臨川四夢(mèng)”在明代的演出及其影響

影響傳播
楊憲益、戴乃迭英譯《牡丹亭》研究
《牡丹亭》英譯中外譯者文化風(fēng)格研究
《牡丹亭》傳播的一條特殊渠道
——以《牡丹亭》之作“戲中戲”為例
從中英版《邯鄲夢(mèng)》看跨文化戲劇創(chuàng)作的有機(jī)
鏈接

域外湯學(xué)
中日三種鬼戲比較論
——南戲《朱文太平錢(qián)》、湯顯祖《牡丹亭還魂記》與
“日本莎翁”近松門(mén)左衛(wèi)門(mén)《傾城反魂香》
莎士比亞戲劇與湯顯祖戲劇中的音樂(lè)
《邯鄲記》與當(dāng)代人生觀(guān)

學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
文化傳承和創(chuàng)新國(guó)際論壇
——“三翁”戲劇文化研討會(huì)部分專(zhuān)家學(xué)者發(fā)言（摘要）
吁河高腔·鄉(xiāng)音版《牡丹亭》研討會(huì)
——《中國(guó)文化報(bào)》“藝海問(wèn)道”文化論壇專(zhuān)題發(fā)言（摘要）
大事記（2017年1月一2018年5月）
故里情深話(huà)湯公
——東方戲圣湯顯祖展覽簡(jiǎn)述

編后記
稿約