書法，是世界文化藝術中一門獨特的東方藝術，是以漢字為載體，以筆、墨、紙為書寫工具的一種線條造型藝術。書法有著悠久的歷史，具有很強的藝術性和實用性，是我國漢字書寫的傳統(tǒng)藝術。書法藝術深受我國人民的喜愛，并且遠播重洋，受到世界各國人民的青睞。同時，它也深得藝術家的重視，不斷從中吸取藝術營養(yǎng)。
　　書法同寫字不是一個概念。寫字是要求把字寫得正確、整齊、美觀、迅速，以實用為目的，而書法則是寫字的升華，通過對漢字結(jié)構的加工美化及運筆用墨之探求，滲情人法，法融于情，達其性情，形其哀樂，賞心悅目，情賦形則顯。書法是一門藝術，它賦予漢字豐富的表現(xiàn)力和感染力。
　　書法，古人稱其為“心畫”，它是表現(xiàn)人們內(nèi)心世界的心理符號，人們用它來表達自己的心境和情緒，所以書法作品留有不同的精神情采，故有“心印”之說。人們欣賞書法，學習書法，都想在書寫中、在作品里尋找自我形象和個性。
　　對書法的學習，于老年人更為有利。宋代詩人陸游詩云：“一笑玩筆硯，病體為之輕�！睍鴮懕旧硎且环N高尚的藝術享受，在書寫過程中要安穩(wěn)平靜，排出心中的憂慮和煩惱，聚精會神，心平氣和，每寫一個字要凝神靜思，再加上靈活自如地轉(zhuǎn)手、腕、肘、臂，調(diào)動全身之力，即所謂每寫一字，都“皆須盡一身之力而送之”。這樣久而久之就會使全身的血氣融會貫通，使大腦神經(jīng)的興奮和抑制得到平衡，使機體的各部位得到鍛煉，有力地促進血液循環(huán)和新陳代謝，自然就會有利于健康，有利于延年益壽，故有“善書者長壽”一說。老年人以前忙于工作而無暇顧及書法的學習，現(xiàn)在能在安靜的環(huán)境中學習書法，是一大快事。書者抒也�！靶臒o異緣，意絕妄想，六窗寂靜，端坐默究”，真是“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。
　　楷書雖然不是最先產(chǎn)生的字體，但在當今卻是學習書法的入門課，通過對楷書的學習，人們可以掌握漢字的用筆和結(jié)構。元代書法家趙孟頫說：“自古學書未有不善正書而工于草者。”楷書，顧名思義，就是具有楷法模式的書體，或者說是標準的書寫字體。楷書是一種字體，又是整個書法學習的基本課程，學習楷書是練習基本功的一個重要階段。楷書技法精到，法度嚴謹，學習楷書，無論在基本筆畫運筆練習上，還是在形體結(jié)構等方面，人們都能得到很好的訓練。在這個階段，不但對楷書本身，而且對行書、草書等字體的學習和提高也能打下堅實的基礎。
　　宋代書法家蘇軾有“楷如立，行如走，草如奔”的著名書論。一些書法理論中大都將其解釋為：楷書行筆速度慢，如同一個人昂首挺胸，端正而立；行書行筆速度稍快，如同人走路的速度；草書行筆速度最快，如同人奔跑的速度。先學會站立，然后再鍛煉行走，最后才能跑起來。這也是提醒學書者，要根據(jù)客觀規(guī)律，循序漸進地學習才能達到預期的目的。
　　“察之者尚精，擬之者貴似”，觀察是獲得一切知識的首要工作。察，是觀察，是眼力，要求對所習范字準確無誤地看在眼里。擬，是臨寫的模仿，指手的能力，要求把觀察到的東西無誤地模仿、再現(xiàn)出來。眼睛看不準，只是盲目地臨寫，手上無論怎樣用功也將是徒勞的，要把觀察放在突出地位，當然也要在“像”字上下工夫。在臨習中，尤其是初學者過分強調(diào)“神韻”是不利的，因為“形似”是書法臨習的基本能力，而“神韻”缺少科學根據(jù)和量化標準。有人往往用“神韻”等來掩飾自己基本功的不足，實際上這些人在字體的“形似”上做得不到位。書法基本功的練習，總難免有些單調(diào)乏味，但那些絢麗的佳作神品無不由單調(diào)而堅實的基本功做支柱，當經(jīng)過一番耐心臨習之后，用筆的機械式摹仿就會變成由意志支配的自由揮灑。
　　“書雖一藝，與性道通”，這里所說的“性”即人性，“道”即自然之通則。書法之法就是書中的辯證法。書法有象，但它是“大象”，大象無形；書法有音，但它是“大音”，大音稀聲。高水平的書法作品達到極致的精神境界時，所探的是宇宙萬物的氣息，所按的是大自然的脈搏，是“天人合一”的境界，是抽萬物之象的生命之歌。但從另一個角度，書法是需要長期練習的一門藝術。盡管書法范圍異常廣大，書理深奧，我們也只能“積跬步以至千里”，一撇一捺地寫下去。