教材分三個(gè)部分第一部分為理論部分，簡(jiǎn)介阿拉伯書(shū)法的發(fā)展歷史及藝術(shù)特點(diǎn)，提出了“中國(guó)式阿拉伯語(yǔ)書(shū)法”的概念。第二、三、四部分分別是魯格阿體書(shū)法、納斯赫體書(shū)法、波斯體書(shū)法的寫(xiě)法及特點(diǎn)，第五部分是例句的文化釋義部分，將書(shū)法所使用的書(shū)法例句給與簡(jiǎn)單的釋義，對(duì)于正解文化的內(nèi)含有重要的意義，特別增加了中國(guó)文化元素，將“中國(guó)夢(mèng)”，改革開(kāi)放，“一帶一路”的內(nèi)容作為書(shū)法例句編入教材。 本書(shū)具有以下的特色：一、該書(shū)首次提出了“中國(guó)式阿拉伯語(yǔ)書(shū)法”概念，這一理論的提出，將對(duì)于中國(guó)阿拉伯語(yǔ)書(shū)法的定位的十分重要的意義，在學(xué)術(shù)上產(chǎn)生新的概念與理論。二、該書(shū)集中在書(shū)法的實(shí)踐操作方面，而不是集中在理論介紹層面。三、改變了以往的阿拉伯文書(shū)法作品及書(shū)籍中僅使用伊斯蘭教經(jīng)典名句作為例句的現(xiàn)象，大量的使用了習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論的名言名句作為書(shū)法例句使用，起到了思政教育的目的。四、將文化釋義編入教材，對(duì)于學(xué)生理論每一例句的含義，比較中國(guó)文化與阿拉伯文化有價(jià)值。五、所有例句均出自專(zhuān)家之手，有實(shí)踐性。