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豪放詞相比于小家碧玉的婉約詞，更像是一個鐵骨錚錚的硬漢。行文雄渾大氣，氣象恢弘。詞人們喜用詩文的手法、句法寫詞，不拘于音律，尤其是寫于時代劇變時期的作品，悲壯慷慨，豪氣干云，讓人既有遍灑英雄淚的傷感，又有弛聘疆場，一展抱負的豪壯。豪放詞不僅是一種文學藝術，還是靈魂的呼喚與鐘鳴。

世間皆是愛美之人，風雅純粹的《詩經》，雍容浪漫的唐詩，凄美傷感的宋詞，以及千回百轉的明清小說，都是人們沉醉向往的對象。一字一世界，品讀藏在泛黃書箋中的故事，仿佛就能與千年之前的自己相逢。

然而，如情花一般的詞有婉約、豪放之分，實則也是優(yōu)美與壯美之別。婉約詞婉媚輕柔、情致纏綿、悱惻動人，詞人肺腑中的真情、悲愁與歡愉，通過優(yōu)美的字詞，曲折細膩地透露出來。許是因為豪放詞太過沉重，亦太過酣暢，在詞的國度中，多半人將目光投射在了婉約詞中，而豪放詞的門檻，卻很少有人邁過。

婉約詞就好似庭院中的桃花，千朵萬朵壓枝低，占盡了春日的風光。而豪放詞就猶如山澗中的梅花，縱然用盡整個生命燃亮了闃靜的山谷，卻仍是自顧開自顧落。殊不知，一旦它闖入世人的眼界，便像梅花汛一般，滿山皆是翩然而下的紅，瞬間就搶了人們眼球。

司空圖在《詩品二十四則》之十二《豪放》中有言：觀花匪禁，吞吐大荒。由道返氣，處得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。豪放詞開創(chuàng)者蘇軾這般看待豪放：詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相乘除。得自然之數，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。

不悖于法度，又不拘泥于法度，且能融古今之變，能酣暢淋漓抒發(fā)內心情愫，便是豪放之宗。

豪放詞相比于小家碧玉的婉約詞，更像是一個鐵骨錚錚的硬漢。詞中多以軍情國事、懷古悼今等題材為主，宏大的境界、廣闊的視野、深邃的思想、高雅的情趣，皆是它吸引人的特質。

豪放詞真正將詞推向成熟的。蘇軾臨風高唱，大江東去，浪淘盡千古英雄；辛棄疾喝得酩酊大醉，亦不忘挑燈看劍，不忘吹角連營；張孝祥壯志滿懷，在夢中也要乘風歸去，橫掃千浪；岳飛走遍八千里路云和月，只為踏破賀蘭山，收拾舊山河；文天祥那個對生死有著別樣見解的堅韌男子，縱然一生在時代的荒漠中流浪，卻始終捧著一掬清泉。

以筆為戟，潑墨間即人間豪情萬古長。氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣肆、酣暢淋漓，這是英雄的吶喊，這是時代的呼聲。歷史終究有情，世人終究有感，翻開一頁頁染著殷紅熱血的詞章，不動聲色的人又有幾何？

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