序言

我和路遙同志可以說是同輩人，都是1947年國民黨統(tǒng)治時期進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，1951年新中國成立不久從大學(xué)畢業(yè)，以后就從事中國近代史的教學(xué)和研究工作，可以說是在同一時代成長起來的。他在1948年讀過華崗?fù)�志的《中國民族解放運(yùn)動史》，我也在同一年讀過這同一本書（只是書名用的是《中華民族解放運(yùn)動史》，兩卷本）。因此讀他口述的《路遙和他的史學(xué)時代》，感到格外親切，同樣引起深深的感慨。
他的書名中特別提到史學(xué)時代，這是很顯眼的。因為今天的年齡稍輕的史學(xué)界同行，了解新中國初期巨變中史學(xué)時代的已近屈指可數(shù)。而如果不了解這個史學(xué)時代發(fā)展的過程，也不容易更深切地了解路遙同志和他的同伴們在義和團(tuán)研究上的貢獻(xiàn)是多么重大而不易。
建國剛開始的20世紀(jì)50年代，中國正實行著翻天覆地的大變革，百廢待興。史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，既要繼承前人的遺產(chǎn)，又要努力創(chuàng)新，一切都在探索中。大學(xué)的歷史系沒有統(tǒng)一的教材，史學(xué)刊物除1954年創(chuàng)刊的《歷史研究》外，只有天津的《歷史教學(xué)》、河南的《新史學(xué)》等篇幅簡略的幾種刊物，山東大學(xué)的綜合性刊物《文史哲》受到全國范圍的重大關(guān)注。學(xué)者間的直接交流很少，我在1965年以前一共只參加過兩次全國性的學(xué)術(shù)討論會。這在今天的史學(xué)工作者來看幾乎是難以想象的。這是一個過渡的年代。
只有了解當(dāng)時的史學(xué)時代，才能親切地感受到山東大學(xué)對義和團(tuán)起源問題進(jìn)行大規(guī)模田野調(diào)查在當(dāng)時的巨大影響和意義。
我是從1953年開始在復(fù)旦大學(xué)講授中國近代史這門課程的，解放前的高等學(xué)校中極少開設(shè)這門課程。記得我當(dāng)時講這門課的依據(jù)，大體輪廓依據(jù)范文瀾的《中國近代史》、胡繩的《帝國主義與中國政治》，還有陳恭祿教授的《中國近代史》，史料方面主要依靠中國史學(xué)會編的《中國近代史資料叢刊》（此外，對太平天國和辛亥革命還看了一些其他書）。在今天的中國近代史學(xué)者看來，這些已成為常識，其中還有不很正確的地方。
因此，1960年義和團(tuán)運(yùn)動六十周年時起，山東大學(xué)歷史系和山東省歷史研究所等開始對義和團(tuán)運(yùn)動進(jìn)行大規(guī)模的田野調(diào)查，并且陸續(xù)發(fā)表調(diào)查成果，對我來說確有耳目一新的感覺，對義和團(tuán)運(yùn)動的起源、初的分布情況和特點(diǎn)、它以后如何向直隸和京師發(fā)展等都有了新的認(rèn)識。
對山東大學(xué)的義和團(tuán)調(diào)查，我一直十分關(guān)心和學(xué)習(xí)。60年代初，我和胡繩武同志開始撰寫《辛亥革命史稿》卷時，就多處引用了山東大學(xué)歷史系《山東義和團(tuán)調(diào)查報告》。文化大革命后期，我負(fù)責(zé)文物出版社時，在《文物》月刊上發(fā)表了署名史斌的《山東茌平、平原一帶的義和團(tuán)調(diào)查記》。21世紀(jì)初，我撰寫《二十世紀(jì)中國史綱》卷時，又在義和團(tuán)運(yùn)動部分多處引用出版不久的兩卷本《山東大學(xué)義和團(tuán)調(diào)查資料匯編》和稍后出版的《山東義和團(tuán)調(diào)查資料選編》�？梢娢沂冀K關(guān)注著山東大學(xué)的義和團(tuán)調(diào)查工作，并且從中得益不少，從而對義和團(tuán)運(yùn)動的起源、特點(diǎn)和演變有了更真切的了解。
山東對義和團(tuán)的調(diào)查，不僅大大加深了人們對義和團(tuán)的了解，旁及山東民間秘密教門的研究，并且為如何將田野考古和文獻(xiàn)研究相結(jié)合，形成十分有價值的新見，這為我們作出榜樣，實在是可喜可賀的事情。
是為序。

中國史學(xué)會原會長、原中央文獻(xiàn)研究室常務(wù)副主任2022年10月于北京