引言
……
四、中國經濟倫理思想通史的研究方法及基本理念
中國經濟倫理思想通史的研究方法及基本理念有其自身的要求和特點。唯有研究方法正確且切實可行、基本理念把握恰當和系統(tǒng) ,才能確保本研究的質量 ,并凸顯和展示研究成果之特色。
（一）主要研究方法
1.辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。中國經濟倫理思想通史研究始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場和方法 ,探討和分析一定歷史時期經濟社會發(fā)展狀況與經濟倫理思想的內在關聯(lián) ,從而正確把握歷史事實與理論視角、客觀規(guī)律與主觀意志的關系 ,在此基礎上 ,對不同歷史時期的代表人物和思想流派的思想內容及其特點進行闡釋和評析 ,并將各時段的經濟倫理思想發(fā)生、發(fā)展置于整個中國經濟倫理思想的演變歷程中,探尋其承繼發(fā)展的基本規(guī)律。同時 ,關注不同時期人們的具體的經濟實踐活動和道德生活實際 ,從中透視其特有的經濟倫理觀 ,為中國經濟倫理思想發(fā)展史的完整、完善的呈現(xiàn)提供不可忽視的方法支撐。
2.現(xiàn)代圖書情報檢索法。研究中國經濟倫理思想通史 ,內容宏大 ,時間跨度長 ,涉及的各類文獻資料極為浩繁。因此 ,在研究中 ,我們在上海師范大學和南京師范大學的圖書館的相關專業(yè)人員的幫助下 ,充分利用了現(xiàn)代圖書情報檢索方法 ,積累了豐富的研究資料 ,僅文獻資料目錄索引就收集達 80多萬字 ,從而為本研究提供了有力的圖書情報的技術支持。
3.文本分析法。鑒于通史研究的特點和要求 ,我們在占有與研究中國經濟倫理思想史有關的典籍資料和其他相關歷史文獻以及現(xiàn)有研究成果基礎上 ,對其所涉及的全部資料進行系統(tǒng)、深入和細致的爬梳整理 ,索引或摘編了與經濟倫理思想史有關的全部資料或學術信息 ,為實現(xiàn)本研究目標的全面、系統(tǒng)、創(chuàng)新、深刻、精當、可靠打下了良好的基礎。
4.比較分析法。堅持歷時比較與共時比較相結合 ,既對中國經濟倫理思想的發(fā)展進程中諸如義利之辯、理欲之辯等主要問題的觀點和論爭進行縱向的比照分析 ,從而探尋其歷史源流和發(fā)展規(guī)律 ,又對同一時期不同人物和流派的觀點進行橫向的比較和甄別 ,從而分析其差異和特征 ,以其特殊的研究視角 ,揭示各種經濟倫理思想的不同特色、不同的經濟社會背景及其存在和發(fā)展的理由和價值 ,進而深入探究中國經濟倫理思想發(fā)展的歷史進程和規(guī)律。
5.跨學科視景透視。中國經濟倫理思想史的研究需要倫理學、經濟學、歷史學、社會學、民俗學等多維知識資源和分析視角 ,因此 ,研究中國經濟倫理思想通史的過程中 ,我們采用了建立在倫理學、經濟學、歷史學、社會學和民俗學交叉透視基礎上的綜合研究方法 ,力圖使中國經濟倫理思想發(fā)展史的研究在多視角分析中理念完整系統(tǒng)、闡釋和論述深刻。
（二）如何理解通史之通并實現(xiàn)通史之旨
中國經濟倫理思想通史 ,有其自身的發(fā)展特點和規(guī)律 ,也一定有著獨特的話語體系和學科脈絡 ,且既然是 通史 ,必然有著貫穿整個思想發(fā)展史的思想主線及其基本理念。因此 ,中國經濟倫理思想通史研究 ,絕對不能僅僅是資料的堆積和歸類 ,而要在關注中國經濟倫理思想發(fā)展的歷時性和共時性的基礎上 ,構建邏輯嚴密、結構合理的中國經濟倫理思想發(fā)展史。在課題研究中 ,我們重點關注了中國經濟倫理思想 通史 之 通的基本要點 :
1.系統(tǒng)把握經濟倫理基本理念。經濟倫理不是經濟與倫理 (道德)、倫理(道德)與經濟的簡單相加 ,它就是社會現(xiàn)象或經濟現(xiàn)象或倫理 (道德)現(xiàn)象。同時 ,經濟倫理 (經濟道德)與倫理經濟 (道德經濟)雖側重點不一樣 ,但概念相通。因此 ,凡經濟視角下的倫理 (道德)理念或倫理 (道德)視角下的經濟理念均為研究經濟倫理思想史的思想源或資料源。
經濟倫理基本理念包括 :經濟倫理所屬基本概念即義和利、理和欲、本和末、公和私、儉和奢、勞動道德、生產道德、分配道德、交換道德、消費道德、財富道德、財政道德、貿易道德、樂活道德、經濟平等、經濟自由、經濟民主等;經濟領域的經濟主體 (人或集體、單位等)的特征、本質及其責任;經濟領域的人際關系 (或利益相關者)間的責任和行為準則;經濟 (工業(yè)經濟、農業(yè)引經濟、商業(yè)與服務經濟、生態(tài)經濟、互聯(lián)網(wǎng)經濟、旅游經濟等)價值觀;經濟行言 為(生產、分配、交換、消費 ,勞動、休閑、旅游、服務 ,吃、喝、玩、樂等)的倫理道德要求 (規(guī)范);經濟 (經濟人、經濟體、經濟活動、經濟成果等)品質或品性培養(yǎng);經濟目標 (生產品)的道德性 (人的完善、產品的道德內涵、物質和精神生活質量的提升、經濟社會的發(fā)展及福利等);經濟行為的倫理道德評價;等等。
2.綱舉目張,形成縱向主題貫通、橫向邏輯關聯(lián)的系統(tǒng)的結構嚴密的敘、論結合的經濟倫理思想史。即以義利關系及其義利觀作為中國經濟倫理思想通史中一以貫之的基本問題 ,并以經濟活動四大環(huán)節(jié)之道德即生產道德、分配道德、交換道德、消費道德作為中國經濟倫理思想通史中的中心內容 ,在此基礎上 ,闡釋各個時期的獨特的具有邏輯聯(lián)系或承繼關系的經濟倫理理念或各具特色的側重點不同的理論節(jié)點 ,并展示清晰的中國經濟倫理思想發(fā)展史脈絡。
3.基本相同的探究視角和一以貫之的學術理路。中國經濟倫理思想通史研究 ,既要在同一理路上厘清各個不同歷史階段的思想觀念形成的特殊經濟社會背景和人文背景 ,又要分析不同時期特殊的經濟倫理觀念 出場 的同質性等 ,換句話說 ,在探討各個經濟社會發(fā)展不同歷史階段的特有的經濟倫理思想的基本特點、精神氣質和基本規(guī)律的過程中 ,要在研究的技術路徑上 ,特別關注探究視角的聚焦點和探究理路的一致性。
4.同一平臺上、統(tǒng)一視閾下選取和歸納 修史 所需的史料。研究中國經濟倫理思想通史 ,史料的應用是十分重要的一環(huán) ,應該特別重視史料的爬梳、甄選、鑒別工作 ,切忌疏漏或輕重、主次不分 ,需要在典籍、典故和人物的選用和探究上關注其高度和力度 ,在思想觀念的認識和拾取上注意其平臺同一性和視閾統(tǒng)一性。
5.史料完整,并在傳承中創(chuàng)新 ,在創(chuàng)新基礎上修史。研究和撰寫中國經濟倫理思想通史 ,在前后各階段思想內容反映完滿且銜接科學、恰當?shù)幕�礎上,應該處理好共識與創(chuàng)見的關系 ,并在集大成基礎上創(chuàng)新 ,即在客觀地、全面地、系統(tǒng)地呈現(xiàn)經濟倫理思想發(fā)展史史料的基礎上 ,進一步深究思想史發(fā)展規(guī)律 ,提出依據(jù)充分的創(chuàng)新理念 ,并在認識規(guī)律、創(chuàng)新理念的影響下修出有思想高度和理論深度的中國經濟倫理思想發(fā)展史。
6.面向當時代經濟實踐 ,挖掘經濟行為中的倫理理念。中國經濟倫理思想發(fā)展通史研究過程中 ,在關注思想發(fā)展史的同時 ,應該關注經濟實踐的歷史進程 ,唯此 ,我們才能真正弄清楚一定時期經濟倫理思想的基本內容、特點及其思想承繼中的地位和影響。同時 ,用現(xiàn)時代經濟倫理學學科理念去觀照歷史上的經濟實踐活動 ,可以更系統(tǒng)、深入地挖掘和闡釋當時代的經濟倫理思想及其時代意義。