通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的挖掘整理，本書發(fā)現(xiàn)了大量的、有深度的思想素材�；�于這樣的前提，本書試圖探索一種來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的管理思想體系，并將其作為本書的闡釋目標(biāo)。研究發(fā)現(xiàn)，儒家的管理思想以“與民同樂”為目的、以“正名復(fù)禮”為方法、以“仁心仁政”為原則、以“有恥且格”為標(biāo)準(zhǔn)；法家的管理思想以“王霸天下”為目的、以“以法治國(guó)”為方法、以“抱法處勢(shì)”為原則、以“令行禁止”為標(biāo)準(zhǔn)；墨家的管理思想以“興利除害”為目的、以“以利導(dǎo)民”為方法、以“兼愛相利”為原則、以“互惠互利”為標(biāo)準(zhǔn)；道家的管理思想以“為腹為安”為目的、以“結(jié)繩而用”為方法、以“無(wú)為而治”為原則、以“安居樂俗”為標(biāo)準(zhǔn)。雖然古人并無(wú)自覺的管理的學(xué)科意識(shí)，但其思考卻都深刻地觸及到了當(dāng)代管理領(lǐng)域的基本問(wèn)題。進(jìn)一步說(shuō)，本書中所談的幾個(gè)思想流派，均給出了一個(gè)藍(lán)圖，如儒家強(qiáng)調(diào)“仁禮并重，以仁奠基”，法家強(qiáng)調(diào)“以法為教，以吏為師”，墨家強(qiáng)調(diào)“兼愛相利，順從天志”，道家強(qiáng)調(diào)“小國(guó)寡民，無(wú)為而治”。這些藍(lán)圖，不僅可以為管理學(xué)提供一定的思想資源，也可以為管理實(shí)踐提供來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古樸智慧。