本書以劉勰和梅洛-龐蒂詩學的心物關系結構比較作為具體的研究對象，勾勒出范疇結構思維結構體系結構話語結構等具體的維度。論文由五章構成，緒論部分交代了問題的緣起。第一章心物關系結構論是問題篇，是整個比較框架的核心總覽，界定了詩學心物關系結構的概念和劉勰與梅洛-龐蒂詩學心物關系結構論的基本內(nèi)涵。第二章范疇結構是在中西方哲學、詩學歷史中梳理詩學心物關系結構中的心、物、心物關系的歷史演變、表現(xiàn)方式、基本內(nèi)涵和詩學形態(tài)，架構宏觀的范疇概念的歷史發(fā)展體系。第三章則深入到范疇結構表現(xiàn)的深層的文化思維差異中并將思維結構分為本源性和實用性兩類。第四章體系結構將心物關系結構納入到美學的維度中去探討,共分三節(jié)，即審美對象的存在方式、審美活動的過程結構、審美理想的終極指歸。從這三個方面建立起一個縱向的心物關系結構的詩學體系，在物感與知覺的基本理論點的對比言說中發(fā)掘各自的精神實質(zhì)。第五章心物關系的話語結構，選擇了三對話語范疇進行對比研究。三對話語范疇在相互對話和言說中尋找互補性，促進詩學的共同發(fā)展；在比較和闡釋中找到互證性，展現(xiàn)相互融合的契約點；在不可通約的民族性話語中找到互鑒性，探尋各自民族審美詩學的密碼。這一研究將為促進中國傳統(tǒng)詩學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和中華民族詩學和美學的現(xiàn)代化建構提供可供參考的實踐路徑。

目 錄

緒 論……………………………………………………………… 001

第一章 劉勰與梅洛- 龐蒂詩學中的心物關系結構論的比較基石…………………………………………………… 019

第一節(jié) 何謂詩學中的心物關系結構………………………… 019

第二節(jié) 劉勰與梅洛- 龐蒂詩學中的心物關系結構的可比性分析…………………027

第二章 劉勰與梅洛- 龐蒂詩學中的心物關系論之范疇結構…………………………………………………… 036

第一節(jié) 范疇結構的歷史演變與表現(xiàn)方式…………………… 037

第二節(jié) 范疇結構的詩學形態(tài)與內(nèi)涵………………………… 057

第三節(jié) 范疇結構組合的基本特征…………………………… 082

第三章 劉勰與梅洛- 龐蒂詩學中的心物關系論之思維結構…………………………………………………… 092

第一節(jié) 思維結構的本質(zhì)內(nèi)容及基本特點…………………… 093 › 02

第二節(jié) 思維結構的系統(tǒng)要素及模式類型…………………… 102

第三節(jié) 思維結構的具體方法及程序路徑…………………… 112

第四章 劉勰與梅洛- 龐蒂詩學中的心物關系論之體系結構…………………………………………………… 118

第一節(jié) 審美對象的存在方式：感性的世界之肉 與詩性的物色相召………………………………… 119

第二節(jié) 審美活動的過程結構：身體的在世界中與 心物聯(lián)動……………………………………………… 128

第三節(jié) 審美理想的終極指歸：深度存在與生命存在……… 135

第五章 劉勰與梅洛- 龐蒂詩學中的心物關系論之話語結構…143

第一節(jié) 主客統(tǒng)一的互補：心物應答與可逆性……… 145

第二節(jié) 審美主義的互鑒：審美意象與肉身化……… 152

第三節(jié) 主體間性的互證：神與物游與含混性……… 158

結 語……………………………………………………………… 168

參考文獻…………………………………………………………… 172

后 記……………………………………………………………… 182