童年深處的回響

朱文慶

農(nóng)歷每月逢四、逢九是我的家鄉(xiāng)乜（niè）家 河村趕農(nóng)貿(mào)大集的日子。農(nóng)閑臘月里，十里八鄉(xiāng)的人們都匯聚到集市來(lái)置辦年貨。小時(shí)候，我每次看到集市地?cái)偵蠑[放的泥老虎，總會(huì)掙脫父親 的手拿起來(lái)把玩。咕嘎咕嘎的叫聲穿過(guò)人群，又穿越時(shí)空，成為我童年里遙遠(yuǎn)而又親近的回響。

泥老虎也叫泥叫虎，是聶家莊泥塑的當(dāng)家品種，也是全國(guó)泥塑藝術(shù) 中兼具形、色、聲、動(dòng)四大特點(diǎn)的民間玩具。泥老虎起源于明代萬(wàn)歷初 年的鍋?zhàn)踊ǎㄒ步心喽兆踊蚧ǘ庾樱�，是以百脈湖淤泥做外衣，內(nèi)裝火藥制作而成的煙花。清代康熙年間，聶家莊的手藝人開(kāi)始在鍋?zhàn)踊ǖ幕�礎(chǔ)上創(chuàng)作娃娃、鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)等泥玩具，以供家庭擺設(shè)、兒童玩耍。到了嘉慶年間，手藝人在制作泥老虎時(shí)又添加葦哨，將頭部與尾部擠壓后會(huì) 發(fā)出叫聲。泥老虎看似簡(jiǎn)單 , 實(shí)則需要挖土、和泥、制模、制坯、脫模、修坯、制哨、裝哨、接坯、涂粉、彩繪、上油等十幾道工序才能制作完成,不僅對(duì)取土、制坯有嚴(yán)格要求, 在繪畫(huà)技術(shù)、顏色選擇方面也都很講究。所謂三分塑，七分彩，大俗大雅，物人合一，彰顯著民間智慧。

我一直想給這些童年的老朋友寫(xiě)點(diǎn)什么。根據(jù)聶家莊泥塑的歷史以及當(dāng) 地廣為流傳的兒歌，我創(chuàng)作了這篇民間故事。在故事中，爺爺解救老虎、智斗湖 怪，捏出無(wú)數(shù)只泥老虎，幫助聶家莊百姓驅(qū)散疫病、震懾湖怪。故事展現(xiàn)了爺爺 的純樸、善良，也彰顯出人們以智慧戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。

2008年 6月，高密聶家莊泥塑被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。聶家莊泥塑?chē)?guó)家級(jí)非遺傳承人、年近 90歲的聶希蔚老人說(shuō)： 只要拾起這些老家什，就像握住了老朋友的手，手就不抖了。新一代非遺傳承人、 90后小伙聶鵬則對(duì)泥老虎的形象做了創(chuàng)新，還研發(fā)了帶有泥老虎元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。 一代代非遺傳承人，讓泥老虎煥發(fā)出勃勃生機(jī)。泥老虎以歡快的叫聲宣告：我們 是鄉(xiāng)土的，也是世界的；我們是傳統(tǒng)的，也是未來(lái)的。

感謝繪本大師王祖民先生，以神來(lái)之筆描繪出泥老虎的威風(fēng)凜凜和神氣活現(xiàn)， 感謝青島出版社曉童書(shū)團(tuán)隊(duì)把這個(gè)故事從紅高粱的家鄉(xiāng)移栽到紙上，讓更多人領(lǐng) 略到民間藝術(shù)的魅力。

民間故事，中國(guó)味道

王祖民

我特別喜歡中國(guó)的民間玩具。20世紀(jì)70年代，我上美術(shù)學(xué)院時(shí)，經(jīng)常要去 偏遠(yuǎn)的山鄉(xiāng)寫(xiě)生。

那時(shí)，農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)會(huì)自制玩具給孩子玩，大多是就地取材，用泥做的玩具最多，也最常見(jiàn)。鄉(xiāng)下起集市時(shí),許多農(nóng)民也會(huì)捏一些泥玩具挑到市場(chǎng)上賣(mài)。民間藝人在審美上發(fā)揮了充分的創(chuàng)造力，制作的玩具無(wú)論造型還是色彩都富有中國(guó) 民間藝術(shù)的美感以及中國(guó)民族特色。

當(dāng)年去河南淇縣、浚縣采風(fēng) , 我最喜歡的就是集市上小鳥(niǎo)造型的玩具。那種黑底的小花鳥(niǎo)，花紋艷麗，尾巴上有一個(gè)孔, 一吹還會(huì)叫。我在山東高密買(mǎi)到過(guò)泥老虎玩具。泥老虎的形、色都特別夸張，具有概括力白底上面的花紋只有簡(jiǎn)單的幾種顏色玫瑰紅、綠、黑等。前后一推一拉，泥老虎會(huì)發(fā)出咕咕咕 的聲音……我把這些玩具當(dāng)寶貝買(mǎi)回家，放在畫(huà)桌上欣賞。

一晃40年過(guò)去，當(dāng)年的泥玩具有的送人了，有的壞了，有的在多次搬家過(guò)程中遺失了。我每次出國(guó)時(shí)，會(huì)帶國(guó)外的玩具回來(lái)。慢慢地，家里的中國(guó)民間玩 具卻越來(lái)越少了。我想，隨著時(shí)代的發(fā)展、生活的變遷，隨著一代代民間藝人老去，這些富有鄉(xiāng)土氣息的民間玩具會(huì)不會(huì)消失呢？

2022年,山東濰坊的兒童文學(xué)作家朱文慶老師送給我?guī)字桓呙艿哪嗬匣ⅲ�并將他�?chuàng)作的故事《泥老虎》拿給我看，立刻讓我回憶起學(xué)生時(shí)代對(duì)民間玩具的喜愛(ài)。在繪制插畫(huà)時(shí)，我腦海中各種民間元素全都涌現(xiàn)了出來(lái)。我以高密聶家莊的泥老虎為原形，并參照其他泥玩具的色彩,使其更加本土化,既不失傳統(tǒng)韻味又富有時(shí)代感。給孩子看的書(shū)，形象不能太兇、太怪、太惡，因此我 將故事中的湖怪畫(huà)得憨憨的，看起來(lái)比較討喜。為了更好、更準(zhǔn)確地體現(xiàn)我們中華民族的優(yōu)秀文化，我采用中國(guó)畫(huà)的方法繪制這個(gè)故事，以宣紙、毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料等展現(xiàn)泥老虎的藝術(shù)魅力。我還在每幅畫(huà)中蓋上了印章。印章作為中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特元素，不僅能彰顯插畫(huà)的中國(guó)味道，也能讓孩子們?cè)陂喿x這本繪本時(shí)，了解具有中國(guó)特色的印章藝術(shù)。希望這本繪本能讓更多人了解泥老虎的故事,也希望越來(lái)越多人能把制作泥老虎的手藝留住、傳承下去。