緒論部分梳理聶華苓研究的歷史與現(xiàn)狀基礎(chǔ)，探討聶華苓研究的生長空間，為本課題的研究提供參考。本論文主要采用史料建構(gòu)與比較歸納相結(jié)合的研究方法進(jìn)行研究。概括總結(jié)本文在理論建構(gòu)、概念梳理、聶華苓研究推進(jìn)、史料發(fā)掘、文學(xué)文化傳播五個方面的積極嘗試和學(xué)理意義。
第一章，訴說眷戀：聶華苓的文學(xué)旅程。主要對聶華苓的人生歷程做歷史性回溯，這是后續(xù)章節(jié)展開分析的基礎(chǔ)和背景介紹。第一節(jié)梳理聶華苓的整個人生經(jīng)歷，總結(jié)了她從1925年至今，經(jīng)歷從大陸到臺灣到美國的空間流轉(zhuǎn)過程，和從失根到無根到尋根的心態(tài)轉(zhuǎn)變。
第二章，主題意蘊：歷史感的多元書寫。這一章與第三章都是本論文中的重點章節(jié)，主要分析聶華苓小說怎樣在主題上與歷史感產(chǎn)生聯(lián)系。聶華苓的小說具體可以分為婚戀書寫、漂泊書寫、女性命運書寫和小人物刻畫幾個主題，其中，漂泊主題是聶華苓整個創(chuàng)作生涯的總基調(diào)。她的小說主要書寫在歷史激蕩下的一曲曲浪子悲歌，透視女性在歷史困境中的命運和抉擇，投射了個人歷史經(jīng)驗的婚戀想象，展現(xiàn)在歷史洪流中的小人物命運。概括而言，就是圍繞流浪的中國人，特別是其中的女性群體和小人物，展現(xiàn)他們在婚戀、漂流經(jīng)歷中的精神面貌。
第三章，審美內(nèi)涵：求新求變的藝術(shù)自覺。通過分析聶華苓小說的意象、語言和時空敘事策略，展現(xiàn)聶華苓的小說藝術(shù)層面達(dá)到的審美效果。用貼切的意象隱喻深意，以核心意象點染主旨，顯示了聶華苓在意象選擇上的審美感受力；聶華苓善用合乎人物性格的人物語言，與意境協(xié)調(diào)的敘述語言，融入生活的審美化語言，足見她推敲語言的藝術(shù)功底；聶華苓以大陸臺灣美國的時空流轉(zhuǎn)經(jīng)歷，以時空敘事的策略再現(xiàn)歷史，這是聶華苓組織宏大時空跨度的小說機(jī)智之處。
第四章，精神資源：混雜文化的巧妙融合。分析聶華苓創(chuàng)作的精神資源，包括新舊混雜的家庭環(huán)境的影響，五四文學(xué)傳統(tǒng)與聶華苓創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作思想之間的關(guān)系，在小說藝術(shù)層面對西方現(xiàn)代技巧的借鑒。
第五章，創(chuàng)作旨?xì)w：歷史困境中的文學(xué)堅守。主要總結(jié)了聶華苓在歷史困境中堅守的創(chuàng)作宗旨，主要體現(xiàn)在她對寫真實的強調(diào)，對人的關(guān)注和對藝術(shù)性的執(zhí)著堅守。
第六章，作為文學(xué)活動家的聶華苓。主要是對聶華苓創(chuàng)作的文學(xué)史意義，和文學(xué)活動對中國與世界文學(xué)文化傳播的貢獻(xiàn)做一個總的概括，這也是對聶華苓在海外華文文學(xué)界的代表性的具體分析。聶華苓也是海外華文作家中身兼作家、編輯、文學(xué)組織主持人三重身份，并在創(chuàng)作與工作上取得極大成就的代表性甚至是樣本性的作家。她主持的《自由中國》文藝欄凈化了五六十年代臺灣文壇，與保羅？安格爾創(chuàng)辦的國際寫作計劃對命運共同體時代的啟示意義，首創(chuàng)的中國周末文會之于中國文學(xué)內(nèi)外交流的開創(chuàng)與借鑒意義，都顯示了聶華苓從文學(xué)創(chuàng)作到組織文學(xué)活動上的成功處。
結(jié)語部分對全文做一個總結(jié)，并指出本文在文本分析、總結(jié)性觀點概括等方面的不足，并提出未來的聶華苓研究在史料發(fā)掘、文學(xué)活動研究等方面的發(fā)展空間。