當代世界一直存在如下關于中國的敘事模式:19世紀以來,西方先進國家打破了中國的停滯狀態(tài),向國人啟蒙了何謂現(xiàn)代文明,中國需要深入自省,完成未竟的啟蒙,最終融入所謂世界主流文明。這種對文明的單向度與等級化的理解,可以被稱為文明等級論。它源于近代西方列強在建立全球支配地位過程中形成的主體意識,并曾在第一次世界大戰(zhàn)前的中國知識界與輿論界占據(jù)舉足輕重的地位。如今,它又隱藏在以規(guī)則為基礎的國際秩序這樣的概念身后,為延續(xù)少數(shù)全球北方國家的特權地位提供理論論證。
當代中國已經形成了中國式現(xiàn)代化的道路自覺,堅決摒棄通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,倡導以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。本書收入的一系列歷史研究與理論研究,旨在更細致地梳理文明等級論在近代中國的傳播軌跡與演變過程,從學理上深入揭示其思維模式上存在的根本缺陷,從而對文明交流互鑒的當代實踐作出有力的理論呼應。
- 著名青年學者章永樂主編,世界歷史中的 文明等級論前沿批判力作
- 本書展示了近代中國從一個大一統(tǒng)王朝國家向民族國家的艱難轉型之路
- 本書揭示了英美日等帝國主義國家書寫自身歷史和他者歷史的險惡用心與世界歷史的意識形態(tài)陷阱。
章永樂 北京大學法學院長聘副教授,北京大學法學學士(2002),美國加利福尼亞大學洛杉磯分校政治學博士(2008),主要研究領域為西方法律/政治思想史、國際法史、近代中國憲法史與思想史,著有《舊邦新造:1911-1917》《萬國競爭:康有為與維也納體系的衰變》《此疆爾界:門羅主義與近代空間政治》《西途東歸:朝向中國道路的思想突圍》《鑄典宣化:文明等級論之下的舊邦新造》等。
殷之光 復旦大學公共事務與國際關系學院教授
王 銳 華東師范大學歷史學系暨社會主義歷史與文獻研究院副教授
高 波 中國人民大學歷史學院副教授
傅 正 中國社會科學院哲學研究所副研究員、社會發(fā)展中心助理研究員
王馨培 重慶大學中文系文學碩士,現(xiàn)任上海市民立中學語文教師
李廣益 重慶大學人文社會科學高等研究院教授
吳 雙 中國海洋大學法學院講師
魏磊杰 廈門大學法學院副教授
目錄
帝國敘事:帝國主義者如何書寫歷史
敘述世界:早期英帝國史脈絡中的世界秩序觀 殷之光
宮崎市定的樸素主義與近代中日文明地位論 王銳
文明等級:近代中國的回響
天理、元氣與西方文明的兩重面貌 高波
政治地理學與清末的文明史觀 傅正
文明觀念與空間重構 王鑫培 李廣益
文明、進步與訓政:孫中山訓政思想與美帝國的內外經驗 吳雙
舊邦新造:第一次世界大戰(zhàn)與近代中國
舊邦新造的國際之維:重思中國與一戰(zhàn)的關系 魏磊杰
發(fā)現(xiàn)二十世紀之憲法 章永樂