1937年七七事變后，全面抗戰(zhàn)開始，內(nèi)地的大批學(xué)校、機(jī)構(gòu)、工廠遷移云南。1938年5月4日，由國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)組成的國立西南聯(lián)合大學(xué)(以下簡稱西南聯(lián)大)也在昆明正式開學(xué)，旨在把高等教育的火種傳遞下去。1938年9月28日，日機(jī)開始對昆明無差別轟炸，為了躲避空襲，尋找安全、安靜的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，市內(nèi)的教授和學(xué)生遷移到昆明郊外與郊縣，龍泉鎮(zhèn)便是其中之一。西南聯(lián)大的一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)分布到龍頭村、司家營、麥地村、棕皮營、瓦窯村等村落，入駐寺廟和民居，如興國庵、彌陀寺、響應(yīng)寺、東岳宮、觀音殿等。在抗戰(zhàn)的特殊環(huán)境下，西南聯(lián)大的師生擔(dān)起了保存祖國文化的重任，龍泉古鎮(zhèn)也成了學(xué)術(shù)高地。直到今天，人們談及往事還津津樂道，而龍泉古鎮(zhèn)也成為后人向往和拜謁的文化圣地。
1938年至1946年的昆明龍泉區(qū)域，文化氛圍異常濃厚。包括聞一多一家，馮友蘭一家，梁思成、林徽因一家，梁思永一家等在內(nèi)，居住在龍泉區(qū)域的教授、研究員、工作人員及其家屬約有500多人。他們生活工作在這里，學(xué)習(xí)研究也在這里，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這里積淀著他們的情感，關(guān)照著他們的日常，養(yǎng)育著他們的兒女，成就著他們的輝煌。
今天我們再來回望這段歷史，研究每位學(xué)者的生活環(huán)境、學(xué)術(shù)成就，身臨其境地體悟他們的甘苦、他們的性情、他們的思想，最大限度地抵近他們的內(nèi)心。在彌陀寺，馮友蘭完成了《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》等馮氏哲學(xué)體系論著;在司家營，聞一多完成了《楚辭校補(bǔ)》等著作及詩經(jīng)等講稿；朱自清完成了文學(xué)批評等講稿，出版了《詩言志辨》《中國散文的發(fā)展》等著作。
龍泉古鎮(zhèn)的龍頭村、司家營老村現(xiàn)居已華麗轉(zhuǎn)身為司家營新村，昔日的鄉(xiāng)下幻化變成今天的昆明北市區(qū)山水新城。現(xiàn)今昆明北郊的司家營社區(qū)擁有眾多古建筑文物，變成了一個群星璀璨的愛國主義文化教育基地。在龍泉大地厚重多元的歷史文化中，文化價值極高、歷史意義最強(qiáng)的歷史印記當(dāng)數(shù)35位院士、26位，文化科學(xué)大家共同演繹的那段抗戰(zhàn)歷史。迄今為止，這片熱土仍然保留了梁林舊居、清華文科研究所(聞一多、朱自清舊居)、中國營造學(xué)社舊址、中國歷史語言研究所舊址(馮友蘭舊居)、北大文科研究所等一大批文物古跡，這些珍貴的文化遺產(chǎn)和深邃的思想價值無疑成為建設(shè)龍泉古鎮(zhèn)最寶貴的歷史文化資源。
在抗日戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境下造就的龍泉古鎮(zhèn)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和大師們的研究成果，不僅僅是專業(yè)文化的研究成果，更是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化以振奮民族精神、民族氣節(jié)的號角。如今剩余的28處歷史遺跡，已成為抗戰(zhàn)時期發(fā)揚(yáng)中華民族威武不屈、對帝國主義列強(qiáng)文化誓死抗?fàn)幍闹匾獨(dú)v史物證。因此，將其保留為愛國主義教育基地，是很有必要的。
龍泉鎮(zhèn)曾與西南聯(lián)大的命運(yùn)息息相關(guān)，如今歲月流逝，曾經(jīng)的喧嘩已趨于平靜，龍泉鎮(zhèn)也成為古鎮(zhèn)。在這個古的韻味里，留著關(guān)于西南聯(lián)大的珍貴記憶。在新時代中華文化偉大復(fù)興之際，龍泉古鎮(zhèn)又將吸引世人的注目，這座小小的古鎮(zhèn)一度是中國人文的精神故里，是中國院士之鄉(xiāng)，是文化脈絡(luò)的延續(xù)，其文脈尚在，風(fēng)骨猶存。而弦歌不輟、剛毅堅(jiān)卓的西南聯(lián)大精神也將會一直傳承下去。

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