第一講　《論語》與仁學倫理學的可能性／001 　　一　《論語》是怎樣一本書？／004 　　二　為何文本的核心結構是“對立項”？／013 　　三　現代新仁學——仁學倫理學的內容及可能性／020 第二講　《論語》及其內圣外王之道／031 　　一　孔子生平及《論語》簡介／035 　　二　孔子的內圣之道／041 　　三　孔子的外王之道／055 　　四　對孔子的評價／061 第三講　《論語》中的“仁”及儒學傳統(tǒng)中對“仁”之觀念的解釋和展開／077 　　一　對儒、儒家、儒學等幾個概念的界定／081 　　二　“仁”字的語源學考察／083 　　三　孔子仁學的思想來源及起點／086 　　四　《論語》中的“仁”之含義／090 　　五　儒家傳統(tǒng)中對“仁”之觀念的解釋和意義展開／093 　　結　語／100 第四講　語詞和句子表述及其含義理論（一）／105 　　一　傳統(tǒng)邏輯的詞句和命題分析／109 　　二　現代邏輯的語言分析／121 第五講　語詞和句子表述及其含義理論（二）／137 　　一　簡單含義與復合含義／141 　　二　獨立含義與不獨立含義／150 第六講　教育現象學：不研究什么，研究什么，又如何研究？／163 　　一　教育現象學不研究什么？／167 　　二　教育現象學研究什么？／175 　　三　教育現象學如何研究？／181 第七講　世界觀的轉變——從地心說到日心說／199 　　一　基本概念的介紹／202 　　二　地心說和日心說／219 　　三　世界觀轉變的動力／224 　　四　總結與展望／234 第八講　上帝擲骰子嗎？——愛因斯坦與玻爾的爭論／245 　　一　確定論與隨機論／248 　　二　關于三體問題／250 　　三　蝴蝶效應與混沌／251 　　四　量子力學的誕生／255 　　五　微觀粒子的運動特性／258 　　六　愛因斯坦與玻爾的爭論／264