今天，中華民族的文化自信越來越有影響力了，我們的文化追根溯源還是要回到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。幾千年來，以儒學為核心的文化符號已經(jīng)深深烙印在了中華民族的精神血脈之中。無論你是不是讀過儒家哲學的典籍，但中華民族的精神氣質(zhì)，共同的心理傾向，思維模式實際上都在潛移默化地受著傳統(tǒng)文化的影響，這就是百姓日用而不知的道，孟子也表達過這個觀點：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。如果想要去了解我們這個民族的思想情感和價值根源，一定要去讀儒家典籍，而如果要挑一本最經(jīng)典的也是比較容易理解的，那一定非《論語》莫屬。子曰的語錄體，為我們打開了觸碰圣人靈魂的大門，遙想圣人音容，如司馬遷所嘆：余讀孔氏書，想見其為人。
《論語》是四書之一，四書之名肇始于宋代四書之名，南宋大儒朱熹將《禮記》中的《大學》和《中庸》兩篇單獨擇出，與《論語》《孟子》合稱為四書，就此儒家道統(tǒng)慧命開啟了新的傳承。儒學自孔子至今兩千五百多年的時間，經(jīng)過歷史的沉淀，成為中國哲學的中流砥柱。在當代社會視角的審視下，儒學所呈現(xiàn)出的當代意義主要有三點。首先，儒學對于中華民族，甚至整個人類精神和價值的引領。不言而喻，今天無論是對于個體的生命成長、立身處世，還是家國情懷的培育、國際關系的處理都更加需要強大的精神內(nèi)核。其次，儒學的精神本質(zhì)上是實踐精神，它并不是高頭講章，己所不欲勿施于人己欲立而立人，己欲達而達人是一種真切的道德實踐。這種實踐精神必將引領我們?yōu)檎麄�社會的和諧安定成為更好的自己。最后，儒學作為心性之學，其意義在于幫助我們安頓好自己的身心，唯有安頓好自己，才能有資格談論其他。每個人都去努力踐行，天下的人就會得到安頓，才可能實現(xiàn)孔子的社會理想老者安之，朋友信之，少者懷之。
寫作這本小書的因緣始于講授《論語》的經(jīng)歷，在閱讀古今大家研究力作的基礎上，再結(jié)合自己的思考而逐漸形成。這本書比較適合那些想要了解儒家思想，想要找到一本有主題引領并難易適中的書的讀者。本書選取了十二個主題，也可以說是理解《論語》核心思想的十二把鑰匙，這樣的設計也可能會給那些想要按照主題來講授《論語》的師友一些參考。書中特別加入了生僻字詞的注釋，幫助讀者更加迅速理解文意，盡量減少一些年輕讀者見古文而生畏的感受。
這本小書也只是為讀者搭一座走近經(jīng)典的小橋，亦或是造了一葉小舟，提供一點方便法門。儒學是有情感，有溫度的，我們每個人的生命中都有機會能遇見孔子，展開心靈、精神上的對話。這是一種可以穿越時空的詩意浪漫。也許是看似偶然的相遇，但卻是我們內(nèi)在精神生命成長的必然尋找。
讓我們一起遇見孔子，開啟這一場跨越時空的生命對話吧！