心靈不可避免地要與身體、世界和行動交織在一起。它是我們行動的控制器嗎？它是信息的檔案柜嗎？它與大腦、意識，或自我是等同的嗎？20世紀科幻小說中允諾的人造心靈在哪里？最先進的 智能 人造物什么時候能夠像人類那樣思考、說話？心靈的終點在哪里，其余世界的起點又在何處？全書共11章，作者安迪?克拉克通過當代人工智能、神經科學實驗的豐富案例，以輕松、幽默的筆觸討論了相關的哲學問題，使本書成為了當代心靈哲學的經典作品。除了介紹何謂具身、延展的心靈，以及與環(huán)境的耦合，本書討論的主題還有：動物的生存和進化智慧、各種形態(tài)的仿生機器人、認知科學解釋的多種類型、語言對于思想的作用、去中心化的優(yōu)勢和啟示，等等。

在本書中，作者提示我們，現(xiàn)在需要一種更廣闊的視野，除了整合多種生態(tài)學和文化進路以及神經科學、語言學和人工智能傳統(tǒng)內核的方法，我們也需要新的工具去探究那些跨越多重時間維度、涉及不同個體且包含復雜環(huán)境互動的各種影響。

如果真的要你造一個智能施動者(agent)，你會從哪里開始著手?你覺得是什么特別的東西將山石、瀑布和火山的無思想世界與敏感的智能王國區(qū)分開來?是什么使得自然秩序的某些部分能夠通過感知和行動得以生存，而其他的卻只是置身事外，沒有思想也沒有生氣?
心靈、智力、觀念:正是這些使得世界變得不同。但我們又要如何理解它們呢?這些詞語讓人聯(lián)想到朦朦朧朧的領域。我們談論純粹的智力，描述博學之人陷入沉思。很快，我們就被笛卡爾的設想所蠱惑:把心靈看作一個與身體和物質世界截然不同領域的設想。這個領域的本質與身體和周遭環(huán)境中偶然發(fā)生的事無關。它就是著名的(臭名昭著的)機器中的幽靈。
這種關于物質和心靈之間極端對立的觀點很久以前就已經被拋棄了。取而代之的是我們發(fā)現(xiàn)了一個心靈科學的松散聯(lián)盟，其共同目標是理解思想本身何以在物質上是可能的。這一聯(lián)盟被稱為認知科學，三十多年來心靈的計算機模型一直是它的主要工具之一。它的分支學科被稱為人工智能，其研究者在科幻作品和硬工程學的頂點建立理論，他們已經試圖為心靈如何從身體機器(對我們而言就是大腦)的運作中產生的想法提供計算上的軀體。正如艾倫·斯隆曼(Aaron Sloman)所說，每一個有智能的靈魂必定包含一個機器。看起來，人類大腦是人類心靈的機械支撐。當進化匆匆構建了復雜的大腦、行動自如的身體和神經系統(tǒng)時，它也為全新的生存和適應方式打開了大門(通過純粹的物理手段)--這些方式使得我們處于自然分水嶺的一邊，而將火山、瀑布以及其他認知上無生命力的創(chuàng)造物留在另一邊。

安迪· 克拉克，英國愛丁堡大學邏輯與形而上學系系主任，曾任教于格拉斯哥大學、蘇塞克斯大學、華盛頓大學和印第安納大學，主持哲學、神經科學和心理學等項目。研究方向為心智哲學、人工智能、技術與文化，主要代表作有：《在此：重整大腦、身體與世界》、《放大心靈：具身、行為與認知延展》、《驚奇的心靈》、《微觀認知》等。

譯者簡介：

張鈺，華中師范大學外國語學院副教授。

何靜，華東師范大學哲學系教授、博士生導師。

前言：深邃的思想遇到流暢的行動

致謝

基礎

導論：一輛有著蟑螂腦袋的汽車

Ⅰ 揭露心靈

1 自治的施動者：在月球上漫步

2 情境中的嬰兒

3 心理和世界：可塑的邊界

4 黏菌風格的集體智慧

中場休息：一段簡史

Ⅱ 解釋延展的心靈

5 進化中的機器人

6 突現(xiàn)與解釋

7 神經科學的圖景

8 存在、計算、表征

Ⅲ 向前

9 心靈與市場

10 語言：終極人工物

11 心靈、大腦和金槍魚：海洋的概括

結語：大腦的話

注釋

參考文獻

索引

附圖