本書是鮑鵬山教授對中國傳統(tǒng)經(jīng)典《道德經(jīng)》的導(dǎo)讀之作。鮑鵬山教授以通行的王弼本為底本，參校帛書甲乙本、郭店竹簡本、河上公本等諸種本子，盡可能地保留和還原流傳千年的《道德經(jīng)》的文本形態(tài)。各章由原文、今譯、注釋、導(dǎo)讀、鏈接和成語六個部分構(gòu)成，嚴謹?shù)剡x擇、恰當?shù)厣暾f各家解說，有時也呈列數(shù)家相異之說，分別指其可取之處。全書旨趣分明，將老子的玄理闡釋清楚，使讀者能夠用日常生活經(jīng)驗來理解，同時又不致把玄理淺薄化，保持了《道德經(jīng)》的玄理高度。
《道德經(jīng)》由老子所作，為道家思想之源，時在先秦諸子之先，而其玄理奧妙流傳千年。萬物之同者，道也；萬物之別者，德也。道與德是書中的關(guān)鍵，自然與人是立論中的玄紐。正是其玄而又玄卻萬變可應(yīng)的智慧使《道德經(jīng)》長讀不厭、久盛不衰。本書作者鮑鵬山，依王弼本而參酌諸家，條呈縷列，闡章釋句，考辨異說，申明義理，取合成書，導(dǎo)于日用。經(jīng)中的自然天道與社會價值由此而易解，道家的人生哲學(xué)與處世智慧因之而見深。
鮑鵬山，文學(xué)博士、作家、學(xué)者。中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員，上海文史館館員，央視《百家講壇》《典籍里的中國》、上海電視臺《東方大講壇》、山東衛(wèi)視《新杏壇》等欄目的主講嘉賓。浦江學(xué)堂、花時間讀書社、學(xué)商書院創(chuàng)辦人。出版有《寂寞圣哲》、《中國人的心靈三千年理智與情感》、《風(fēng)流去》、《孔子傳》、水滸系列（《鮑鵬山品水滸》《鮑鵬山新批水滸傳》《江湖不遠》）、孔子三來（《孔子如來》《孔子歸來》《孔子原來》）、經(jīng)典導(dǎo)讀系列（《〈論語〉導(dǎo)讀》《〈道德經(jīng)〉導(dǎo)讀》《〈大學(xué)〉〈中庸〉導(dǎo)讀》《〈孟子〉導(dǎo)讀》《〈孟子〉開講》）等著作三十多部�！豆饷魅請蟆�、《中國周刊》、《美文》、《尋根》、《走進孔子》、《中學(xué)生閱讀》（高中版）等多家報紙雜志的專欄作者。
例言
導(dǎo)言
《道經(jīng)》導(dǎo)讀
第一章 道可道
第二章 天下皆知
第三章 不尚賢
第四章 道沖
第五章 天地不仁
第六章 谷神
第七章 天長地久
第八章 上善若水
第九章 持而盈之
第十章 載營魄
第十一章 三十輻
第十二章 五色
第十三章 寵辱
第十四章 視之不見
第十五章 古之善為士
第十六章 致虛極
第十七章 太上
第十八章 大道廢
第十九章 絕智棄辯
第二十章 唯之與呵
第二十一章 孔德之容
第二十二章 曲則全
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 有物混成
第二十六章 重為輕根
第二十七章 善行無轍跡
第二十八章 知雄守雌
第二十九章 將欲取天下
第三十章 以道佐人主
第三十一章 兵者不祥之器
第三十二章 道常
第三十三章 知人者智
第三十四章 大道泛兮
第三十五章 執(zhí)大象
第三十六章 將欲歙之
第三十七章 道常無為
《德經(jīng)》導(dǎo)讀
第三十八章 上德不德
第三十九章 得一
第四十章 反者道之動
第四十一章 上士聞道
第四十二章 道生一
第四十三章 天下至柔
第四十四章 名與身孰親
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不出戶
第四十八章 為學(xué)日益
第四十九章 圣人無心
第五十章 出生入死
第五十一章 道生之
第五十二章 天下有始
第五十三章 介然有知
第五十四章 善建者不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治國
第五十八章 其政悶悶
第五十九章 治人事天
第六十章 治大國
第六十一章 大邦下流
第六十二章 道者萬物之奧
第六十三章 為無為
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之善為道者
第六十六章 江海為百谷王
第六十七章 天下皆謂我道大
第六十八章 善為士者
第六十九章 用兵有言
第七十章 吾言甚易知
第七十一章 知不知
第七十二章 民不畏威
第七十三章 勇于敢則殺
第七十四章 民不畏死
第七十五章 民之饑
第七十六章 人之生也柔弱
第七十七章 天之道
第七十八章 天下莫柔弱于水
第七十九章 和大怨
第八十章 小國寡民
第八十一章 信言不美
附錄
附錄一 《道德經(jīng)》的編撰與成書（衣?lián)嵘?/p>
附錄二 《道德經(jīng)》字數(shù)統(tǒng)計明細
附錄三 主要參考文獻
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