儒家四書，是古代中國人精神世界和信仰世界的總闡述。其中，《大學(xué)》申大人之學(xué)，講修齊治平，是人格之學(xué)、成人成事之學(xué)；《中庸》重君子之道，講君子時(shí)中，是心性之學(xué)、道德人性之學(xué)�！洞髮W(xué)》言人格之大，《中庸》言人性之中。這兩方面都是儒家思想中關(guān)于人的主體性不可或缺、不可戕殘的基本內(nèi)涵。本書作者鮑鵬山，力辨版本，闡譯今文，條列注釋，窮究原義，領(lǐng)讀者深讀二書、精讀二書、品讀二書，再煥古典光彩，重申圣言深義。
《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》為儒家經(jīng)典四書，包含了儒家對宇宙、社會、政治以至個(gè)人道德生活的整體理解和主張，是中國人精神世界和信仰世界的總闡述。其中，《大學(xué)》《中庸》這兩篇廁身《禮記》的文章被推崇而終至于單列，有其自身的邏輯�！洞髮W(xué)》講大人之學(xué)，學(xué)修齊治平之道；《中庸》則重在闡釋道德主體性之建設(shè)�！洞髮W(xué)》言人格之大，《中庸》言人性之中，這兩方面是人的主體性不可或缺不可戕殘的基本內(nèi)涵，共同構(gòu)成儒家思想中關(guān)于人的主體性的內(nèi)容。
鮑鵬山，文學(xué)博士、作家、學(xué)者。中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員，上海文史館館員，央視《百家講壇》《典籍里的中國》、上海電視臺《東方大講壇》、山東衛(wèi)視《新杏壇》等欄目的主講嘉賓。浦江學(xué)堂、花時(shí)間讀書社、學(xué)商書院創(chuàng)辦人。出版有《寂寞圣哲》、《中國人的心靈三千年理智與情感》、《風(fēng)流去》、《孔子傳》、水滸系列（《鮑鵬山品水滸》《鮑鵬山新批水滸傳》《江湖不遠(yuǎn)》）、孔子三來（《孔子如來》《孔子歸來》《孔子原來》）、經(jīng)典導(dǎo)讀系列（《〈論語〉導(dǎo)讀》《〈道德經(jīng)〉導(dǎo)讀》《〈大學(xué)〉〈中庸〉導(dǎo)讀》《〈孟子〉導(dǎo)讀》《〈孟子〉開講》）等著作三十多部。《光明日報(bào)》、《中國周刊》、《美文》、《尋根》、《走進(jìn)孔子》、《中學(xué)生閱讀》（高中版）等多家報(bào)紙雜志的專欄作者。
例言
導(dǎo)言
《大學(xué)》導(dǎo)讀
《大學(xué)》引
經(jīng)一章
傳一章（釋明明德）
傳二章（釋新民）
傳三章（釋止于至善）
傳四章（釋本末）
傳五章（釋格物、致知之義）
傳六章（釋誠意）
傳七章（釋正心、修身）
傳八章（釋修身、齊家）
傳九章（釋齊家、治國）
傳十章（釋治國、平天下）
《中庸》導(dǎo)讀
《中庸》引
第一篇
1.0（總綱一） 天命之謂性
1.1 仲尼曰中庸
1.2 子曰中庸其至
1.3 子曰道之不行
1.4 子曰道其不行
1.5 子曰舜其大知
1.6 子曰予知
1.7 子曰回之為人
1.8 子曰天下國家
1.9 子路問強(qiáng)
1.10 子曰素隱行怪
第二篇
2.0（總綱二） 君子之道費(fèi)而隱
2.1 子曰道不遠(yuǎn)人
2.2 君子素其位而行
2.3 君子之道
2.4 子曰鬼神之為德
2.5 子曰舜其大孝
2.6 子曰無憂者
2.7 子曰武王周公
2.8.1 哀公問政
2.8.2 天下之達(dá)道五
2.8.3 凡為天下國家有九經(jīng)
2.8.4 凡事豫則立
第三篇
3.0（總綱三） 自誠明
3.1 唯天下至誠
3.2 其次致曲
3.3 至誠之道
3.4 誠者自成
3.5 故至誠無息
3.6 大哉
3.7 子曰愚
3.8 王天下有三重
3.9 仲尼祖述堯舜
3.10 唯天下至圣
3.11 唯天下至誠
3.12 《詩》曰
附錄
附錄一 《大學(xué)》《中庸》的編纂與成書（衣?lián)嵘?/p>
附錄二 《大學(xué)》《中庸》字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)明細(xì)
附錄三 主要參考文獻(xiàn)
后記
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