前言（節(jié)選）

中國邊疆盡管以邊陲荒涼等詞的形式出現(xiàn)在古籍之中，且在古人傳統(tǒng)意識中與中國本根（指中原）對應(yīng)被視為枝葉，但歷朝各代都十分注重對邊疆地區(qū)的經(jīng)略，且邊疆治理與王朝興衰關(guān)系密切。新中國成立后，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展在國家治理中的重要地位更加凸顯。今天的中國邊疆學(xué)研究，一般按照研究對象分為陸疆和海疆兩大領(lǐng)域。黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古、甘肅、新疆、西藏、云南、廣西等九省區(qū)被視為陸地邊疆，其面積占到了國土面積的61.8%，而包括渤海、黃海、東海、南海等的遼闊海域以及島嶼則被視為海疆的范圍。

國人對多民族國家中國邊疆的關(guān)注有著悠久的歷史，司馬遷的《史記》為邊疆政權(quán)和人群立傳開二十四史記錄邊疆人群凝聚和政權(quán)沿革之先河，不僅官方史書留下了大量經(jīng)營邊疆的記錄，而且也有如《華陽國志》《蠻書》等眾多私家著述對邊疆政治格局演變與社會發(fā)展的記載。古人對中國邊疆的關(guān)注和記錄，雖然催生了邊疆概念的出現(xiàn)，但多數(shù)是服務(wù)于歷代王朝對邊疆的經(jīng)略而進(jìn)行的，因王朝面臨的主要邊疆問題而凸顯時代特征，嚴(yán)格來說并不具有當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究性質(zhì)，不過卻為今天我們研究中國邊疆的形成與發(fā)展提供了基礎(chǔ)資料，故而有學(xué)者稱之為千年積累。

近代以來，隨著西方殖民勢力東來構(gòu)建殖民體系，中國邊疆更是得到了社會各界的廣泛關(guān)注，而面對日本侵略所帶來的亡國滅種的威脅，經(jīng)營邊疆、發(fā)展邊疆的呼聲不斷高漲，中國邊疆學(xué)中國邊政學(xué)等等提法也應(yīng)運(yùn)而生，但遺憾的是，進(jìn)入新時代的中國邊疆研究雖然得到了社會各界、更多學(xué)科的關(guān)注，但尚未列入國家哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科目錄，中國邊疆學(xué)建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。

當(dāng)今的中國邊疆研究是在千年積累之上形成和發(fā)展的。18 世紀(jì)末19 世紀(jì)初，祁韻士撰著的《外藩蒙古回部王公表傳》《西陲總統(tǒng)事略》等被視為西北輿地學(xué)的開端，同時也被視為當(dāng)代中國邊疆學(xué)研究的萌芽。民國時期有了中國邊疆學(xué)中國邊政學(xué)等提法，但并沒有形成一個學(xué)科。中華人民共和國成立初期，百業(yè)待興，研究對象的敏感性制約了中國邊疆研究的發(fā)展，1983 年中國邊疆史地研究中心成立后，中國邊疆研究雖然迎來了又一次的研究高潮，但中國邊疆學(xué)作為學(xué)科概念被提出并做出學(xué)科概要論證則是很晚的事情。目前學(xué)界一般認(rèn)為刊發(fā)在《中國邊疆史地研究》1992 年第2 期上邢玉林的《中國邊疆學(xué)及其研究的若干問題》是最早的專論。該文不僅明確提出了中國邊疆學(xué)概念，而且從中國邊疆學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)、中國邊疆學(xué)的內(nèi)涵與社會功能、繁榮中國邊疆學(xué)研究的主要途徑等不同方面對中國邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)做出了概要探討。進(jìn)入21 世紀(jì)，伴隨著一帶一路倡議的提出及其實(shí)施，以及邊疆問題的凸顯，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展等諸多問題得到了社會各界尤其是學(xué)界的廣泛關(guān)注，構(gòu)建中國邊疆學(xué)的呼聲更加日益高漲。但是，隨著民族學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、國際關(guān)系問題研究、社會學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科的學(xué)者積極參與到中國邊疆研究領(lǐng)域，在促進(jìn)中國邊疆研究不斷繁榮的同時，也帶來了很多熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，甚至對于何為中國、何為邊疆，不同學(xué)科的學(xué)者在認(rèn)識上也出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。

對以往的中國邊疆學(xué)研究狀況，有不少學(xué)者從不同的角度進(jìn)行過總結(jié)，既肯定了以往研究的成績，也指出了存在的問題，更有對中國邊疆研究學(xué)科發(fā)展的展望。其中厲聲、李國強(qiáng)主編的《中國邊疆史地研究綜述（1989 1998 年）》分總論、東北邊疆史地研究綜述、北部邊疆史地研究綜述、新疆史地研究綜述、西藏史地研究綜述、西南邊疆史地研究綜述、海疆史地研究綜述等，從邊疆史地研究的角度進(jìn)行了系統(tǒng)歸納與總結(jié)�！吨袊�邊疆史地研究》雜志在2009 年第3 期刊發(fā)了《60 年來西北邊疆史地研究的回顧與展望》《新中國成立60 年來北部邊疆研究評述》《60 年來東北邊疆研究論衡》《中國邊疆與周邊地區(qū)關(guān)系史研究60 年》《60 年來中國歷史疆域問題研究》《邊疆史視野下西藏研究60 年》《西南邊疆史研究60 年的回顧與展望》《新中國海疆史研究60 年》系列文章，從不同區(qū)域?qū)?0 年邊疆史地研究的情況進(jìn)行了系統(tǒng)評述。馬大正先生先后出版《當(dāng)代中國邊疆研究（1949 2014）》、《當(dāng)代中國邊疆研究（1949 2019）》對新中國成立至2019 年的中國邊疆研究做過系統(tǒng)總結(jié)。后者是對前者的補(bǔ)充，涵蓋統(tǒng)一多民族中國與中國邊疆、中國邊疆研究的千年積累和百年探索、中國邊疆研究第三次高潮興起前的準(zhǔn)備（20 世紀(jì)50 70 年代）、中國邊疆史地研究的繁榮、當(dāng)代中國邊疆調(diào)研的展開、邊政研究的持續(xù)與嬗變、對中國邊疆研究的理性思考、古代中國疆域理論問題研究、中國歷朝歷代邊疆治理研究、中國歷代王朝邊疆民族政策研究、 近代以來中國邊患與陸地界務(wù)問題研究、中國海疆史研究、中國邊疆研究史研究、第二次中國邊疆研究高潮研究、當(dāng)代中國邊疆治理研究、 21 世紀(jì)中國邊疆研究發(fā)展大趨勢、 中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的探索等近二十個專題，可謂是對中國邊疆以往研究的系統(tǒng)總結(jié)。朱尖《守正與創(chuàng)新：中國邊疆研究進(jìn)展初論》則在數(shù)據(jù)庫檢索數(shù)據(jù)資料分析的基礎(chǔ)上，從中國邊疆研究成果產(chǎn)出與特征、中國邊疆研究的知識體系、中國邊疆研究學(xué)術(shù)隊伍、中國邊疆研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)分析、中國邊疆研究的學(xué)術(shù)陣地分析、中國邊疆研究經(jīng)典文獻(xiàn)分析、對中國邊疆研究進(jìn)展的總結(jié)與思考、新文科背景下的中國邊疆學(xué)發(fā)展思考、關(guān)于中國邊疆研究成果數(shù)據(jù)分析的幾個問題等方面，對中國邊疆學(xué)研究及其相關(guān)問題做了系統(tǒng)探討。

上述論著除馬先生的著作之外，筆者組織和參與了其他論著的研究和出版工作，同時也曾經(jīng)撰寫《新時代邊疆學(xué)研究的熱點(diǎn)與前沿問題》對新時代中國邊疆研究中的熱點(diǎn)和前沿問題做了探討。該文依據(jù)從中國知網(wǎng)得到的檢索數(shù)據(jù)，對近年來中國邊疆研究的前沿和熱點(diǎn)問題提出了自己的認(rèn)識。認(rèn)為：當(dāng)前的中國邊疆研究雖然整體是熱點(diǎn)，但難點(diǎn)和前沿問題則表現(xiàn)在：（１）中國邊疆話語體系建構(gòu)；（２）多民族中國形成與發(fā)展的理論解構(gòu)；（３）東亞天下秩序的理論解構(gòu)；（４）中國海疆的形成與發(fā)展；（５）治邊思想的形成與發(fā)展；（６）中國邊疆學(xué)學(xué)科體系建設(shè)等六個方面。進(jìn)而提出：中國邊疆學(xué)盡管還沒有被列入學(xué)科名錄，但在中國邊疆史地研究的基礎(chǔ)上已經(jīng)得到越來越多其他學(xué)科學(xué)者的參與，這是中國邊疆學(xué)得以成為熱點(diǎn)的關(guān)鍵，也是中國邊疆學(xué)學(xué)科進(jìn)一步形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，我們需要客觀看待由此出現(xiàn)的分歧；在傳統(tǒng)的邊疆研究中，王朝國家觀念居于主導(dǎo)地位，而近代以來，尤其是新中國成立以來，民族國家理論成為主導(dǎo)思想，但是民族國家理論是否適合闡釋中國邊疆的形成與發(fā)展是值得學(xué)界關(guān)注的重大問題；不能從靜態(tài)的視角來關(guān)注中國邊疆，而要用動態(tài)的眼光審視中國歷史，觀察中華大地上的人群凝聚和演變，詮釋中國邊疆的形成與發(fā)展，只有這樣我們構(gòu)建起來的中國邊疆學(xué)才能健康發(fā)展。

筆者上述文章發(fā)表已經(jīng)過去了五年，從中國知網(wǎng)現(xiàn)有的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，以邊疆為主題詞檢索，可以得到20512 條論文數(shù)據(jù)，顯示邊疆研究依然是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。這些論文涉及的主題主要是：邊疆民族地區(qū)（ 910）、邊疆治理（ 507）、云南�。� 480）、邊疆地區(qū)（ 463）、民族地區(qū)（ 449）、民國時期（ 429）、少數(shù)民族地區(qū)（ 372）、云南邊疆（ 333）、俄羅斯（ 311）、東北邊疆（ 293）、濱海邊疆區(qū)（ 288）、中華民族共同體意識（ 276）、國家認(rèn)同（ 269）、中華民族（ 259）、民族團(tuán)結(jié)（ 255）等。涉及的學(xué)科則有歷史學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、軍事學(xué)、考古學(xué)、國際關(guān)系等諸多學(xué)科。這些研究在上述六個前沿問題上似乎并沒有取得多大進(jìn)展，而且在學(xué)科建設(shè)上又出現(xiàn)了新的分歧。

（1）中國邊疆話語體系建設(shè)。話語體系的建設(shè)既是中國邊疆研究的基本理論問題，也是難點(diǎn)問題，更是前沿問題。中國邊疆話語體系建構(gòu)是一個完整的理論體系，既要回答中國邊疆是什么的問題，也要解答中國邊疆是如何形成與發(fā)展的問題，更要對中國邊疆的發(fā)展方向等做出科學(xué)的理論解讀。而要回答這些問題，對中國邊疆屬性的認(rèn)識固然是最基本的問題，但用什么理論與方法來指導(dǎo)我們的認(rèn)識也是很關(guān)鍵的問題。

長期以來，歷代王朝史觀左右著學(xué)界對中國邊疆的認(rèn)識，中華人民共和國成立后，民族國家理論和歷代王朝史觀出現(xiàn)了結(jié)合的態(tài)勢，盡管1951 年開始的歷史上的中國大討論對歷代王朝史觀提出了嚴(yán)重質(zhì)疑，但對于中國邊疆而言依然是被忽略的方面。正因?yàn)樘幱诒缓雎缘木车�，所以近些年來，流行在中國學(xué)術(shù)界的是拉鐵摩爾的邊疆理論，在中國知網(wǎng)能夠檢索到的提及拉鐵摩爾的論文有3834 篇，此外還有多部拉鐵摩爾的著作被翻譯為中文出版，這應(yīng)該是其理論嚴(yán)重影響中國邊疆研究的寫照。國外學(xué)者對中國邊疆的關(guān)注實(shí)際上很早就出現(xiàn)了，而國內(nèi)學(xué)者對中國邊疆進(jìn)行研究的專門性論文在中國知網(wǎng)只能檢索到1402 篇，其中周平《我國邊疆概念的歷史演變》、張健《國家視域中邊疆與邊疆觀念的演變：內(nèi)涵、形態(tài)與界限》、何明《邊疆觀念的轉(zhuǎn)變與多元邊疆的構(gòu)建》等專論是這方面的代表性成果�？傮w來看涉及中國邊疆的論文較多而專門性論文數(shù)量依然偏少的情況并沒有改變。數(shù)量偏少自然是尚未得到學(xué)界應(yīng)有重視的表現(xiàn)，但即便如此少的論文中，學(xué)者認(rèn)識上的差異已經(jīng)凸顯，顯示在一些重大理論和方法上學(xué)界依然存在認(rèn)識上的較大差異。就具體認(rèn)識而言，從近年來已經(jīng)出版的論著看，突出表現(xiàn)在以下兩個方面：

一是對邊疆概念認(rèn)識上的差異，主要是利益邊疆、戰(zhàn)略邊疆、文化邊疆等與傳統(tǒng)邊疆認(rèn)識的差異。利益邊疆、戰(zhàn)略邊疆是近年來學(xué)界尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際關(guān)系和軍事領(lǐng)域?qū)W者提出的概念，而文化邊疆則在民國時期即已經(jīng)存在，關(guān)注的是邊疆與內(nèi)地在文化上的差異。而傳統(tǒng)邊疆則是源自歷史學(xué)對邊疆的認(rèn)識，一般是從中原王朝的視角認(rèn)識邊疆。

二是所謂建構(gòu)論與實(shí)在論的論爭。邊疆是人為建構(gòu)出來的，還是實(shí)際存在的，這是政治學(xué)領(lǐng)域?qū)W界進(jìn)入中國邊疆研究帶來的理論紛爭。如果上述對邊疆的界定體現(xiàn)著不同學(xué)科背景學(xué)者在切入視角上的差異，那么所謂建構(gòu)論與實(shí)在論的爭論表面上看是對研究對象認(rèn)知的差異，實(shí)則依然是源自對邊疆性質(zhì)認(rèn)知的不同。

由此也可以看出，構(gòu)建中國邊疆話語體系才剛剛起步就在研究對象的認(rèn)定上出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧，邊疆學(xué)三大體系建構(gòu)任重道遠(yuǎn)。

（2）多民族中國形成與發(fā)展的理論解構(gòu)。對多民族中國形成與發(fā)展進(jìn)行理論闡釋，是構(gòu)建中國邊疆話語體系的核心內(nèi)容，在鑄牢中華民族共同體意識的當(dāng)下更具有非同一般的意義，也是正確的中華民族共同體歷史觀的核心內(nèi)容。長期以來，依托二十四（五）史構(gòu)建起來的王朝國家話語體系盡管影響著國人對多民族國家形成與發(fā)展的認(rèn)識，但新中國成立后王朝國家話語遇到了質(zhì)疑，尤其是20 世紀(jì)50 年代開始的歷史上的中國的討論代表著這種傾向。其后，盡管以中華人民共和國的疆域上溯的觀點(diǎn)成為主流，但具體到一些認(rèn)識對象上則難以確定明確歸屬，且存在嚴(yán)重分歧。尤其是歷史上存在但今天已經(jīng)消失，且其活動區(qū)域分屬于我國和鄰國的邊疆政權(quán)，其歷史歸屬不僅我國學(xué)者和鄰國學(xué)者存在差異，就是我國學(xué)者內(nèi)部也存在分歧。如在漢唐時期存在于我國東北及朝鮮半島北部的高句麗政權(quán)，其在668 年被納入唐朝版圖，唐朝在其活動區(qū)域設(shè)置安東都護(hù)府進(jìn)行有效管轄，后安東都護(hù)府內(nèi)移到遼東半島。高句麗的活動區(qū)域雖然是以西漢時期設(shè)置的樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡的范圍為基礎(chǔ)，但這一區(qū)域現(xiàn)在分屬于我國和朝鮮等鄰國。由此，高句麗的歷史是屬于中國史還是朝鮮史分歧較大。譚其驤先生雖然依據(jù)今天的國界給出了427 年前屬于中國史，427 年遷都今天平壤地區(qū)后即不再屬于中國史的界定，A 但這一認(rèn)識并沒有得到各國學(xué)者的普遍認(rèn)同，反而是受到了更多的質(zhì)疑，各國學(xué)者之間乃至國內(nèi)學(xué)者之間依然存在分歧甚至是嚴(yán)重對立。

2004 年發(fā)表的《傳統(tǒng)夷夏觀與中國疆域的形成中國疆域形成理論探討之一》，是筆者進(jìn)行中國疆域形成理論研究的第一篇專論，2011 年筆者主編的《中國邊疆史地研究》雜志在舉辦學(xué)術(shù)討論會的基礎(chǔ)上推出了系列論文，其后筆者在多年研究的基礎(chǔ)上也出版了《從天下到中國：多民族國家疆域理論解構(gòu)》，明確提出要拋開來自西方的并不適合闡述中國疆域形成與發(fā)展歷史的民族國家理論，從王朝國家向主權(quán)國家轉(zhuǎn)變的視角，用自然凝聚，碰撞底定來概括多民族國家疆域形成與發(fā)展的軌跡。盡管這種提議得到了很多學(xué)者的關(guān)注，但相關(guān)研究的深入和理論闡述的完善，依然有待更多學(xué)者的參與。