圖像敘事是后經(jīng)典敘事學(xué)浪潮中亟待探索的一種獨(dú)特形態(tài),作為一門(mén)新學(xué),其理論體系尚處于探索階段。本著作正是以此為背景,在全面而系統(tǒng)地占有圖像史料的基礎(chǔ)上，作者充分借鑒多學(xué)科研究成果,一方面從類型學(xué)角度對(duì)漢畫(huà)進(jìn)行分類,篩選不同類型漢畫(huà)圖例，以之為點(diǎn)探討早期中國(guó)墓葬建筑中不同類型圖像敘事傳統(tǒng)的生發(fā)機(jī)制、敘事形態(tài)、敘事功能等一般性問(wèn)題;另一方面,復(fù)原漢畫(huà)所在的空間原境，即將其放置在立體的墓葬敘事空間中進(jìn)行考量,以之為面分析不同主題的漢畫(huà)所共筑的、敘述結(jié)構(gòu)稍有差異但敘述層次、敘述軌跡有草可循的敘事空間。這一研究，從微觀層面看，能夠進(jìn)一步深化有關(guān)中國(guó)早期敘述性圖像的敘事機(jī)制和理論;從宏觀層面看,則能夠?yàn)槲磥?lái)構(gòu)建起一個(gè)嶄新的學(xué)科體系，即中國(guó)藝術(shù)敘事學(xué)貢獻(xiàn)出一份綿薄之力。

張潔，女，漢族，1988年生，武漢大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)博士(先秦兩漢方向)，現(xiàn)任運(yùn)城學(xué)院中文系講師。本人近年來(lái)主要從事先秦兩漢文學(xué)研究、圖文互證及漢畫(huà)圖像敘事的相關(guān)研究工作，科研成果有《漢畫(huà)視域中的胡人意象》(CSSCI)，《從漢畫(huà)完璧歸趙看圖像敘事》(CSSCI，該文后被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載)，《漢畫(huà)像石復(fù)合圖像的表意模式與敘事機(jī)制》等。此外，還主持多項(xiàng)科研課題，如山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目離石馬茂莊漢畫(huà)像石車馬出行圖敘事功能研究等。

緒　論
第一章　漢代喪葬：奢僭的禮制文化
第一節(jié)　厚葬為德，薄終為鄙
第二節(jié)　超越大限，靈魂不滅
第三節(jié)　黃泉下的禮制藝術(shù)
結(jié)　語(yǔ)
第二章　墓廟合一：漢畫(huà)像石的時(shí)空建構(gòu)
第一節(jié)　漢代葬制新變
第二節(jié)　漢畫(huà)像石興起
第三節(jié)　漢畫(huà)敘事場(chǎng)所的建構(gòu)
結(jié)　語(yǔ)
第三章　歷史畫(huà)卷：圖與文的敘事互動(dòng)
第一節(jié)　語(yǔ)圖互文中的漢代繪畫(huà)
第二節(jié)　圖文敘事相得益彰以胡人圖像為例
第三節(jié)　漢畫(huà)敘事的三層結(jié)構(gòu)
結(jié)　語(yǔ)
第四章　單元圖像的敘事形態(tài)
第一節(jié)　圖像意義的探釋
第二節(jié)　圖像對(duì)文本的模仿與再現(xiàn)
第三節(jié)　圖像敘事的方式
結(jié)　語(yǔ)
第五章　復(fù)合圖像的敘事形態(tài)
第一節(jié)　橫額石車馬出行圖概況梳理
第二節(jié)　橫額石車馬出行圖敘事功能分析
第三節(jié)　復(fù)合圖像的敘事特征
結(jié)　語(yǔ)
第六章　墓葬整體空間的敘事形態(tài)
第一節(jié)　墓室空間中的天地經(jīng)營(yíng)
第二節(jié)　敘事空間與空間敘事
第三節(jié)　空間的圣化
結(jié)　語(yǔ)
余　論
參考文獻(xiàn)
附　錄