《維特根斯坦的哲學(xué)觀》是范光棣教授于1966-67年夏威夷大學(xué)博士論文，是他努力理解維特根斯坦的結(jié)果。作者的目的是通過比較和對(duì)比他早期和后期的觀點(diǎn)來尋求對(duì)他哲學(xué)概念的一個(gè)清晰的理解。他陳述的方法是先對(duì)《邏輯哲學(xué)論》進(jìn)行闡述和“解釋”，然后在對(duì)他后期哲學(xué)概念進(jìn)行詳細(xì)描述之前，對(duì)他早期和后期的觀點(diǎn)進(jìn)行鮮明對(duì)比。作者認(rèn)為，維特根斯坦的新舊思想方式截然不同�！哆壿嬚軐W(xué)論》沿用了傳統(tǒng)的理論建構(gòu)方法（哪怕是只建造了一個(gè)最后被拋棄的“梯子”），而《哲學(xué)研究》則采用了最能被描述為辯證法的方法。然而，他對(duì)哲學(xué)本質(zhì)和任務(wù)的概念具有重要的連貫性。在《邏輯哲學(xué)論》中得出的觀點(diǎn)，如哲學(xué)問題來自于我們對(duì)語言邏輯的誤解；哲學(xué)不是科學(xué)，而是一種闡明和澄清的活動(dòng)等等，繼續(xù)在他后期的作品中起主線作用。因此，維特根斯坦后期對(duì)哲學(xué)本質(zhì)和任務(wù)的概念最好看作是他早期觀點(diǎn)的一種“發(fā)展”，而他后期的方法則是對(duì)他早期方法的“否定”。這是從整體上清楚理解他的哲學(xué)的關(guān)鍵。