本書對清代云南劍川文士陳偉勛的詩歌理論著作《酌雅詩話》進行系統(tǒng)的整理研究。陳偉勛《酌雅詩話》詩學(xué)理論之得在于對儒家式主體人格修養(yǎng)在詩歌創(chuàng)作中的推崇，特別強調(diào)詩人雅正的性情對詩歌境界的決定作用，強化詩歌在倫理道德、為人處世、家庭教育等的作用，對提出的詩學(xué)概念如“理趣”等進行了深入闡釋。其失在于對儒家式主體人格過度推尊，詩學(xué)思想單一，充滿復(fù)古氣息，暴露了《酌雅詩話》特別注重詩歌實用性而極其忽視詩歌審美性的缺點。 本書的結(jié)構(gòu)如下：一，對《酌雅詩話》展開詳細(xì)的箋注，具體包括正文、注、箋三個部分。力爭每段正文都逐一進行必要的注釋，箋的部分主要對正文內(nèi)容所涉問題進行詳略不一的討論；其次，搜集陳偉勛的詩歌、文章及傳記及研究論文，對其詩歌理論進行整體深入研究，可參本書“前言”。最后，附錄陳偉勛諸傳、詩文輯佚、陳偉勛詩歌創(chuàng)作理論代表性論文一篇，作為箋注的必要補充。