本文以新時期以來家庭倫理電影中的父子關(guān)系為研究對象，以時間為參考，在對新時期以來中國政治、經(jīng)濟、文化等領域的發(fā)展變化進行梳理和觀照的基礎上，考察和總結(jié)從改革開放至今的中國家庭倫理電影中父子關(guān)系的嬗變。本文認為，在八十年代集體主義、理想主義還是主要社會意識形態(tài)的時期，家庭倫理電影中父權(quán)對于子輩具有重要的規(guī)訓作用，子輩對于父輩的情感往往指向社會，呈現(xiàn)出“有父”之父權(quán)統(tǒng)治的強勢在場；九十年代的中國承接著二十世紀的多種社會思想轉(zhuǎn)化，家庭倫理電影在父子關(guān)系的處理上呈現(xiàn)出了“審父”意識，是對父性文明的一種知性的藝術(shù)沉思；新世紀第一個十年，電影中父子之間的沖突總是擁有一條極為清晰的倫理線索，其斗爭與矛盾只是一種掙脫倫理束縛的個人化的吶喊，是脫離“大我”的“小我”，呈現(xiàn)出一種“無父”的創(chuàng)作特征；最近幾年家庭倫理電影中的父子關(guān)系在經(jīng)歷了“無父”的惶惑焦慮之后，開始轉(zhuǎn)向“尋父”，呼喚父性的回歸。其著重呈現(xiàn)的是父輩身上的優(yōu)良品質(zhì)，傾向觀照的是作為個體的父親與其所代表的精神、秩序在時代變幻中的復雜情態(tài)，子輩更加傾向于以一種相對平等的姿態(tài)、在父子之間力量的抗衡與拉鋸中進行溝通與對話。