第四章 在多維生態(tài)關(guān)系中反思澳大利亞式的人與自然關(guān)系………… 1 第一節(jié) 帕特里克·懷特:深層生態(tài)的文學(xué)表征 …………………… 1 第二節(jié) 種族與生態(tài)困境的雙重書寫——評(píng)金·斯科特的《死者之舞》………………………… 21 第三節(jié) 論當(dāng)代澳大利亞人的“幻滅”困境——評(píng)約瑟芬·威爾遜的《滅絕》………………………… 33 第四節(jié) 朱迪思·萊特本土樹(shù)木書寫中的“生物自卑”反撥 ……… 45 第五節(jié) 土著民尋根追宗的傳記生態(tài)小說(shuō)《我的故鄉(xiāng)》…………… 64 第六節(jié) 約翰·金塞拉:田園生態(tài)詩(shī)人……………………………… 76 第七節(jié) 從征服到和解——生態(tài)批評(píng)視域下的《淺灘》…………………………… 92 第八節(jié) 時(shí)空切換中的民族心理折射——詹尼·坎普的劇作《依舊安吉拉》…………………… 112 第五章 在跨界、跨文化寫作中展現(xiàn)新世界 ………………………… 128 第一節(jié) 在家與國(guó)之間流動(dòng):蓋爾·瓊斯的跨國(guó)寫作 …………… 129 第二節(jié) 論《紅線》對(duì)《浮生六記》的文化誤讀……………………… 143 第三節(jié) 彼得·坦普爾《真相》中的命運(yùn)共同體解讀……………… 156 第四節(jié) 雙語(yǔ)的錯(cuò)亂與移民困境——解讀歐陽(yáng)昱的《英語(yǔ)班》……………………………… 168 第五節(jié) “雙重視角”讀庫(kù)切之耶穌三部曲………………………… 180 第六節(jié) 《河邊云雀叫得歡》:“夏洛特姑娘”與“卡米洛特”……… 192 第七節(jié) 文化的雜合,新世界的期許——羅梅里奧的亞洲題材劇作《田中小姐》……………… 205 第八節(jié) 亞當(dāng)·艾特肯詩(shī)集《致馬可·波羅的信》的亞洲書寫…… 217 參考文獻(xiàn)………………………………………………………………… 230