《人類(lèi)世的宇宙論：泛心論、萬(wàn)物有靈論與后人類(lèi)主義的局限》探討的是經(jīng)典哲學(xué)問(wèn)題：物質(zhì)與心靈，或者說(shuō)人類(lèi)與自然世界的關(guān)系問(wèn)題。在作者阿恩·約翰·維特勒森看來(lái)，這個(gè)經(jīng)典問(wèn)題在人類(lèi)世的時(shí)代意義已經(jīng)發(fā)生了改變，面對(duì)人類(lèi)與自然的決裂、物種的滅絕，問(wèn)題變得更加尖銳和迫切；哲學(xué)理論從笛卡爾開(kāi)始就誤解了物質(zhì)世界，或者廣泛的自然世界，而忽視了物質(zhì)世界具有的意識(shí)維度，從此在人類(lèi)的實(shí)踐上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。本書(shū)探討了一幅新的宇宙論圖景，萬(wàn)物有靈論，即實(shí)踐中的泛心論，從哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、物理學(xué)等角度，重新思考精神世界與物理世界的分裂與融合，以及我們?nèi)祟?lèi)與自然的關(guān)系。