本書聚焦于黃梵二十多年來關(guān)注的諸多現(xiàn)代詩問題,觸及現(xiàn)代詩的全視野,涉及近三十個現(xiàn)代詩議題,小到生活中暗藏的詩意蹤跡,大到詩在文明中扮演的角色,詩的技術(shù)與倫理等。黃梵通過抽絲剝繭的思考,深邃的直覺性洞察,以體貼精微的清晰表達(dá),提出了一系列頗具啟發(fā)性的看法,涉及現(xiàn)代詩成熟要面對的種種難點。比如,對漢語新詩而言,新詩的現(xiàn)代文明基因與自主性、民族性、客觀性的分歧;新詩的個人判斷力與公共判斷力的分歧;新詩的多重路線與符合內(nèi)在人性的努力方向,新詩的技術(shù)主義與個人主義的長短等。文中提供了大量現(xiàn)代詩的個案,令讀者能從具體詩作中領(lǐng)會并思考,可謂延續(xù)了《意象的帝國》頗受歡迎的講述方式,故可以把《越界的酒神》視為《意象的帝國》的專業(yè)版,甚至姊妹篇。
詩人、小說家、副教授。出版《第十一誡》《月亮已失眠》《浮色》《南京哀歌》《意象的帝國:詩的寫作課》《用繩子彈奏》《人性的博物館:七堂小說寫作課》等。詩歌代表作《中年》等入選百年百首等眾多總結(jié)性選本,詩歌在海峽兩岸廣受關(guān)注!兑庀蟮牡蹏犯σ怀霭妫词艿阶x者喜愛,不斷加印,該書填補了現(xiàn)代詩創(chuàng)意寫作的空白。部分作品譯成英、德、意、日、韓、西班牙、希臘、法、波斯、羅馬尼亞等文字。
目錄 寫在前面的話:現(xiàn)代詩的生活入口1.美的倫理:技術(shù)化的美2.寄居蟹人格推動的詩歌轉(zhuǎn)向3.耳蝸電極產(chǎn)生的詩中戲仿4.拯救語言中的地方性和詩意5.如何讀一首外國詩:羅瑪麗《我和狗結(jié)婚了》《襪子》、本·韋弗《襤褸漢子的歡樂》、艾米莉·弗拉戈斯《衣服的悲傷》6.如何讀一首中國詩:食指《這是四點零八分的北京》、田原《梅雨》、王屏《河流沒有舌頭》、綠音《陽光是有形狀的》、黃孝陽《云層》、鴻鴻《小耳朵》7.新月派的余韻8.常見的詩歌釋義,含著美學(xué)造假9.抒情在新詩中,如何繼續(xù)有效?10.詩有時會闖入語言自我繁衍的領(lǐng)地11.新詩的玩世調(diào)性與古典色12.《詩經(jīng)》給予新詩的啟示13.新詩也是文明之鈣14.強力詩中的強力女權(quán)15.新詩中的靜態(tài)意趣16.磨鏡片的斯賓諾莎與物道詩17.甘心做中國的后衛(wèi)派18.風(fēng)格是人性悖論的完美體現(xiàn)19.新詩呼喚中西融合的詩學(xué)20.意義不是詩歌要達(dá)到的領(lǐng)地21.治當(dāng)代新詩史,為何不容易有效?22.詩總想航行在語言之外的世界23.新詩藏有一個準(zhǔn)確意象的倉庫24.詩意是身體和人性的需要25.語言是明鏡,能照出詩對心靈是否忠心26.詩是文明的最高體現(xiàn)27.意象是愛越界的酒神愛捉弄人類的詩意