序一｜靈魂在擺渡中蘇醒

讀婕妤長(zhǎng)篇小說(shuō)《心靈擺渡》

婕妤，是陜西秦都古城咸陽(yáng)一位沉靜持重、有才情的女作家。在她的中篇小說(shuō)《荼蘼花盡》改編成電影《青絲》的新聞發(fā)布會(huì)上，她內(nèi)斂、質(zhì)樸、真誠(chéng)、謙虛的感謝發(fā)言，給我留下了良好的印象。她的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)《心靈擺渡》寫(xiě)好后寄給我，邀我寫(xiě)一段讀后感，置于卷首。我既感謝她的信任，又有一些壓力，怕因時(shí)間和精力的關(guān)系，對(duì)這部作品的閱讀不夠深入，言之有失公允和恰當(dāng)，但又不能推卻她的信任，便有了此文。

《心靈擺渡》通過(guò)愛(ài)情表現(xiàn)人性、人倫、人欲、人愛(ài)，呈現(xiàn)了在生與死的道路上，人心陷入兩難境地的復(fù)雜狀態(tài)。作者在飛速發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)家庭道德觀念發(fā)生強(qiáng)烈碰撞的背景下，審視現(xiàn)代生活中的一些追名逐利、弄虛作假、移花接木、張冠李戴、名不副實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象；表現(xiàn)現(xiàn)代人在情與理、義與利、靈與肉、欲與愛(ài)、道德與價(jià)值、現(xiàn)實(shí)與理想等兩難境界的艱難選擇：既留戀于現(xiàn)代工業(yè)文明為人類(lèi)提供的優(yōu)越、先進(jìn)的科技文明，又留戀于傳統(tǒng)農(nóng)耕文明固有的人與自然的融合田園牧歌式的審美情趣。這就使得這部作品具有一種現(xiàn)代主義小說(shuō)的意味。

小說(shuō)中的陳默，本是一位善良、純真、正直、仁愛(ài)的女性，卻遭到命運(yùn)捉弄，使她在美變丑、丑變美的人生體驗(yàn)中，飽嘗生活的酸甜苦辣、悲歡離合。在她通過(guò)手術(shù)，由丑變美，代替影視演員陸夢(mèng)婕以后，她既震驚又喜悅，既歡欣又悲哀：陽(yáng)光下，她盡情地展現(xiàn)著嫵媚，彰顯著成熟女性特有的風(fēng)韻和魅力。子夜時(shí)，她內(nèi)心深處又騰起寒夜驚被薄，淚與燈花落的蒼涼、孤寂、凄涼之感。她整夜整夜地沉浸在噩夢(mèng)之中。整日處于處處設(shè)防、提心吊膽、擔(dān)驚受怕、風(fēng)聲鶴唳的狀態(tài)，行走在真與假、虛與實(shí)、物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、良知與背叛之間。

作品中的向輝，是一個(gè)由善變惡，連接電影導(dǎo)演韓沙和陳默的人。他在愛(ài)孩子與愛(ài)愛(ài)人的矛盾之中，迫不得已走向了惡。陳默第一次離家出走后，他軟纏硬磨地請(qǐng)她回家，他誤認(rèn)為，只要陳默能安下心來(lái)和他一起安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子自己就心滿(mǎn)意足了，殊不知陳默產(chǎn)后破相醫(yī)治無(wú)效，致使心力交瘁的向輝在日常生活中對(duì)陳默的態(tài)度越來(lái)越冷，最終同一個(gè)屋檐下的一對(duì)夫妻形同陌路。這為陳默第二次離家出走以及改頭換面做了鋪墊。

韓沙是一個(gè)電影導(dǎo)演，他有才華，有事業(yè)心，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作非常執(zhí)著，很能討女性的歡心。但他愛(ài)錢(qián)好色，追名逐利，自私貪婪。他代表了一種功利主義。

康成是一個(gè)柏拉圖式的理想主義的人物形象。他是創(chuàng)造美的形象的美容師。他默默地祈禱于漫漫長(zhǎng)夜，期盼著人類(lèi)世界充滿(mǎn)美好。正是這個(gè)人物光輝形象的存在，更深層次反襯出了韓沙的卑鄙與虛偽。

周曉璇是一個(gè)單純、善良、正直、樂(lè)觀、健康、向上的人。她看人、看事、看問(wèn)題，總是從與人為善的角度出發(fā)，從好的、正面的方面去看待。

桑妤是一個(gè)編劇，她心中充滿(mǎn)仁愛(ài)與善良，這是一個(gè)自帶陽(yáng)光的人物形象，她給予陳默生存的勇氣和力量。

江依琳是一個(gè)反面的藝術(shù)形象。她自私陰險(xiǎn)，慣于坑蒙拐騙、無(wú)中生有。她演技平平，徒有一張美人臉。她認(rèn)為，女人單憑一張美人臉，就可以打遍天下無(wú)敵手。她對(duì)假扮陸夢(mèng)婕的陳默明察暗訪，絞盡腦汁地進(jìn)行指控、算計(jì)、打擊和陷害，為己上位而不擇手段，最后甚至發(fā)展到使用陰謀陷害韓沙，結(jié)果聰明反被聰明誤，害人不成反倒害了自己。

生性純良，而后欲望膨脹的陳默，終在康成人格魅力的感染與良知道義的感召下，麻木的靈魂漸漸蘇醒，她將罪大惡極的韓沙送進(jìn)監(jiān)獄，將自己意外破相、以假亂真、冒名頂替、包庇罪犯以及心靈懺悔等心路歷程，以文章的形式公之于眾，還正義于天下，做回了真正的自己。這正是這部小說(shuō)所要表達(dá)的核心思想與精神價(jià)值所在！

這部小說(shuō)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，它在對(duì)人性的分析中，透射出一種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和人生景觀。這種人生景觀、人生況味可以延伸到每一個(gè)生活者的心靈深處。

這是一部表現(xiàn)靈與肉、情與理的愛(ài)情小說(shuō)。可貴的是，作者攜情帶韻的敘事，始終沒(méi)有脫離理性的制約，情欲的燃燒始終在理性的籠罩之下，散發(fā)著道德判斷的審美光彩。

總之，這是一部帶著作者的生命體驗(yàn)，帶著作者的情感期盼，表現(xiàn)社會(huì)人生的小說(shuō)；這是一部有生活容量、有情感含量、有藝術(shù)分量的小說(shuō)。

當(dāng)然，作者還年輕，仍行走在文學(xué)創(chuàng)作的路上，其創(chuàng)作的潛力還有更加廣闊的挖掘和提升空間。希望作者在今后的創(chuàng)作當(dāng)中，以精益求精的態(tài)度，為讀者奉獻(xiàn)出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

常智奇

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、文學(xué)評(píng)論家、陜西省文學(xué)院原院長(zhǎng)