自序
這本書本應(yīng)該在2020年出版的。出版?zhèn)�人作品集往往是沖動(dòng)的結(jié)果，回過頭來(lái)看，往往又會(huì)為這種沖動(dòng)后悔，因?yàn)榭偸菚?huì)對(duì)自己以前的作品不滿意，所以當(dāng)時(shí)抑制了自己的沖動(dòng)。但鑒于半生已過，能出版自己作品集的機(jī)會(huì)不多，又不妨再?zèng)_動(dòng)一次,不悔少作應(yīng)算是對(duì)自己畢生熱愛文字的一個(gè)交代。這次結(jié)集，增加了2020年以后的幾篇作品，其中亂讀《金瓶梅》系列是2023年冬天的一組讀書筆記，發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上.《民國(guó)武人那些詩(shī)》是為抖音號(hào)視頻寫的文案，《才有梅花便不同-歷代詠梅詩(shī)審美意蘊(yùn)漫談》是一個(gè)講座的講稿，這兩篇雖不是嚴(yán)格意義上的評(píng)論文章，但我覺得包含了自己的一些文學(xué)批評(píng)思想，所以也作為附錄錄于其后。
此書原題為《懶拾集》，但為了更好地突出本書內(nèi)容的主旨，更名為《相信文學(xué)的價(jià)值》。綜觀這些文章,多發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)，雖然文風(fēng)粗糲生猛，發(fā)出一些站在民間的聲音，如一株野草在巖縫中倔強(qiáng)地生長(zhǎng)，但其內(nèi)核始終堅(jiān)守著文藝批評(píng)的人民立場(chǎng)，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑。
2020年，此書擬出版時(shí)，貴州師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師唐善林教授為此書作序《體驗(yàn)與批判的有效融合一張先軍文藝評(píng)論集〈懶拾集〉》，發(fā)表在邵陽(yáng)市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)公眾號(hào)上。溢美之語(yǔ)銘記于心，仍沿用原序。
此書，我不僅僅是對(duì)一些作品作評(píng)析，而是借我的評(píng)論對(duì)象來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)人生的理解、對(duì)文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)我還是一個(gè)為青春感到迷茫的大學(xué)生時(shí)，我讀到了小說(shuō)《玻璃房子》，思考了個(gè)人與他人、理想與社會(huì)、真實(shí)與虛偽的關(guān)系。我得出結(jié)論：當(dāng)那些既定規(guī)范與心靈自由之間存在著不可調(diào)和的矛盾時(shí)，是無(wú)法以個(gè)人的意志去改變其既定性質(zhì)的，丑惡、黑暗、虛假、謬誤總是與美好、光明、真誠(chéng)、真理同在.但我們得活下去，而且完全有理由生活得很好，只要我們?cè)敢狻?br />在消費(fèi)刺激生產(chǎn)"還是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的20世紀(jì)90年代，我認(rèn)為物質(zhì)的繁榮并不能給個(gè)人帶來(lái)幸福，我借對(duì)《百年孤獨(dú)》一個(gè)細(xì)節(jié)的解讀，喊出了別生了，母牛啊，生命是短促的的聲音。我認(rèn)為消費(fèi)欲望的滿足使我們的心靈走向荒蕪。
當(dāng)我有了一定的社會(huì)閱歷和歷史知識(shí)后，我對(duì)民國(guó)時(shí)期政治人物的那些詩(shī)詞的閱讀超越了政治、歷史的局限，對(duì)處在復(fù)雜歷史情境中的生命多了一分尊重和理解。我認(rèn)為不管成王還是敗寇，詩(shī)詞是他們最后的唯一平等的話語(yǔ)權(quán)。
我重讀了《金瓶梅》，借對(duì)書中人物的分析，表達(dá)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
我對(duì)我的評(píng)論對(duì)象是用心去讀、以情共鳴。正如文藝學(xué)博士唐善林教授所說(shuō)：我能感受到他對(duì)文本的語(yǔ)言、意象和意蘊(yùn)有著近乎癡迷的沉浸式體驗(yàn)。這讓我覺得他對(duì)自己的批評(píng)對(duì)象不是以一種俯視的姿態(tài)來(lái)審察他們，而是以一種朋友來(lái)訪的方式融入他們的生命世界，與他們溝通交流，由衷地贊賞他們的精彩，善意地指出他們的不足，在誠(chéng)摯地反思和追問中，最終攜手跨越到一種更真更美更善的人生境界。
此書在出版過程中得到了湖南省社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心原主任、二級(jí)研究員向志柱先生的細(xì)心指導(dǎo)，得到了《解放軍報(bào)》原副總編輯凌翔先生的熱情幫助，在此一并致以深深的謝意！
此書期待您的閱讀分享，并敬請(qǐng)批評(píng)指正。
2024年10月 作者于邵陽(yáng)

附2020年自序：
三十年來(lái)，拉拉雜雜，寫下這些文字，散落在各處。如此大的時(shí)間跨度，說(shuō)明我是非常懶惰之人。年輕氣盛時(shí)，是有點(diǎn)瞧不起自己寫的這些文字的，隨寫隨扔。年近半百，一事無(wú)成，終歸天命，為告兒女：時(shí)間都去哪兒啦？今費(fèi)心盡力，拾掇一起，命名《懶拾集》。當(dāng)然也有或已遺失，或羞于再提之什，既曰懶拾。姑且如此。
雖曰懶拾，然評(píng)論之意義固不應(yīng)止于當(dāng)時(shí)，是非得失，隔著時(shí)間的距離回看，或許才能看得更真切些。理論總是灰色的，而生命之樹常青。評(píng)論也因之而成為可能。
2020年7月 作者于邵陽(yáng)