中譯序

序言

背景

使徒傳系表

導(dǎo)言

第一章庫茹之野視察軍情001

庫茹之野兩軍對峙，列陣待戰(zhàn)。偉大的武士阿諸納（Arjuna）看到敵我陣中的親友和師長們將生死置之度外，準備互相廝殺，不禁悲惻頓生，心迷意亂，斗志消沉，無心作戰(zhàn)。

第二章《博伽梵歌》內(nèi)容概要037

阿諸納皈依世尊奎師那（Krishna），做他的門徒。 奎師那對阿諸納循循善誘，教導(dǎo)他如何分辨短暫的物質(zhì)軀體和永恒的靈魂。絕對真理解釋了輪回的過程，為博伽梵無私服務(wù)的性質(zhì)以及自我覺悟者的特征。

第三章業(yè)報瑜伽117

物質(zhì)世界里，人人都要從事某種活動�；顒幽苁谷耸�縛于物質(zhì)世界，也能使人從中解脫出來。心底無私地為博伽梵的喜悅而從事活動，便可從業(yè)報規(guī)律中解脫出來，獲得有關(guān)自我和博伽梵的超然知識。

第四章 超然知識 163

超然知識即關(guān)于靈魂、神以及兩者關(guān)系的靈性知識。它既能凈化人，又能助人獲得解脫。這種知識是無私奉獻活動（業(yè)報瑜伽）培育出來的碩果。絕對真理講述了《博伽梵歌》的悠久歷史，闡明了其周期性降臨物質(zhì)世界的目的和意義，以及求助于一位覺悟了的靈性導(dǎo)師的必要性。

第五章 業(yè)報瑜伽在奎師那知覺中活動 215

智者外在從事各種活動，內(nèi)在則棄絕活動的成果。如此，便被超然知識的火焰所凈化，從而獲得平和、超脫、忍耐、靈視和喜樂。

第六章 禪定瑜伽 247

禪定瑜伽（八部瑜伽）是機械式的觀想修煉方法，它能控制心意、感官，并使其專注于超靈絕對真理處于每一生物心中的展示。這一修習活動的頂峰是達到神定（samadhi 三摩地、三昧）境界，全然知覺博伽梵。

第七章 關(guān)于絕對真理的知識 299

圣奎師那是至高無上的真理，至高無上的始因，是維系一切物質(zhì)和靈性事物的偉大力量。高尚的靈魂以奉愛精神皈依他，不虔誠的靈魂則轉(zhuǎn)向其他崇拜的對象。

第八章 臻達至尊 343

在整個生命的旅程中，尤其在臨終時，人若以奉獻精神銘記著圣奎師那，就能到達博伽梵超然于物質(zhì)世界的至高無上的居所。

第九章 最機密的知識 375

圣奎師那是博伽梵和至高無上的崇拜對象。通過超然的奉愛服務(wù)（Bhakti），靈魂與他永恒相聯(lián)；借著恢復(fù)純粹奉愛，我們就能夠回到靈性王國，回到奎師那身邊。

第十章 絕對者的富裕 423

無論在物質(zhì)世界或靈性世界，一切展示權(quán)力、美麗、崇高或莊嚴的瑰麗景象，都不過是奎師那神圣能量和富裕的部分展示。 奎師那是所有原因的終極原因，是一切事物的本質(zhì)支柱，所以也是一切存在的至高無上的崇拜對象。

第十一章 宇宙形體 469

世尊奎師那把神圣的視域賜給阿諸納，而且展示了恢宏壯觀的宇宙形體，確定無疑地證實了他的神圣性。 奎師那闡明他那完美無缺的人類形體就是神的原始形體，只有通過純粹的奉愛服務(wù)才能知覺到這一形體。

第十二章 奉愛服務(wù) 523

奉愛瑜伽（Bhakti-yoga） 為圣奎師那做純粹奉愛服務(wù)，是臻達靈性存在的最高目標對奎師那純粹之愛的最高深、最簡捷的途徑。那些沿著這條道路前進的人，就能培養(yǎng)出神圣的品質(zhì)。

第十三章 自然、享樂者、知覺 545

認識到軀體與靈魂的分別，以及兩者之外還有超靈的存在，就能遠離物質(zhì)世界，獲得解脫。

第十四章 物質(zhì)自然三形態(tài) 583

體困的靈魂都受善良、激情和愚昧三種物質(zhì)自然形態(tài)或?qū)傩缘目刂�。圣奎師那解釋了這些形態(tài)的本質(zhì)，以及它們怎樣作用于我們，而我們又怎樣去超越它們，并解釋了達到超然境界的人的特征。

第十五章 至尊者瑜伽 609

韋達知識的目的在于使人擺脫物質(zhì)世界的束縛，認識到奎師那就是博伽梵。了解奎師那至尊身份的人會皈依他，從事對他的奉愛服務(wù)。

第十六章 神圣與邪惡兩品性 633

品性邪惡之人生活放蕩，不遵循經(jīng)典的規(guī)范，必轉(zhuǎn)生更低等的生物，備受物質(zhì)束縛。但品性神圣之人生活有節(jié)，遵循經(jīng)典的權(quán)威，逐漸達到靈性的完美境界。

第十七章 信仰的分類 659

物質(zhì)自然三種形態(tài)相應(yīng)地演化出三種信仰。處于激情形態(tài)和愚昧形態(tài)的人，其所作所為只會帶來暫時的物質(zhì)結(jié)果；而在善良形態(tài)中的人，其言行與經(jīng)典的訓(xùn)示一致，心靈能得到凈化，獲得對圣奎師那的純粹信仰并為其奉獻一切。

第十八章 結(jié)論棄絕的完美境界 685

奎師那解釋了棄絕的意義，以及自然形態(tài)對人類知覺、活動的影響。闡述了梵覺，《博伽梵歌》的榮耀及其最終的結(jié)論：宗教的最高道路就是絕對無條件地以奉愛之心皈依圣奎師那，這不僅能使人解除所有罪惡，得到徹底的覺悟，也能使人重返奎師那永恒的靈性居所。

A.C. 巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德著作一覽表 751

作者小傳 752

參考書目 754

梵文漢譯詞匯表 756

梵文發(fā)音指導(dǎo) 764