叢文俊,齋號(hào)豐草堂。1949年1月22日生于吉林市。1981年畢業(yè)于吉林大學(xué)考古專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位;1984年畢業(yè)于南京大學(xué)漢語(yǔ)文字學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位;1991年畢業(yè)于吉林大學(xué)古籍所考古學(xué)專業(yè)(古文字學(xué)方向),獲博士學(xué)位。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、篆書(shū)委員會(huì)副主任、吉林大學(xué)古籍研究所教授、博士生導(dǎo)師。
長(zhǎng)于多學(xué)科的綜合考證與研究,在書(shū)法史、書(shū)法理論研究方面頗具創(chuàng)意和開(kāi)拓精神。出版有《先秦·秦代書(shū)法史》(獲第六屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng))、《揭示古典的真實(shí)叢文俊書(shū)學(xué)、學(xué)術(shù)研究文集》《書(shū)法史鑒》《叢文俊書(shū)法學(xué)術(shù)研究題跋文集》《篆隸書(shū)基礎(chǔ)教程》等專著、學(xué)術(shù)文集、教材、題跋十余種,發(fā)表學(xué)術(shù)文章一百五十余篇,其中有四十余篇被海內(nèi)外專業(yè)刊物全文轉(zhuǎn)載,據(jù)南京大學(xué)《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(1998年)統(tǒng)計(jì),其論文總被引率排序全國(guó)藝術(shù)學(xué)前十名。其學(xué)術(shù)研究成果、思想方法廣為學(xué)林稱譽(yù),著作成為高等書(shū)法教育書(shū)目,并榮登中版好書(shū)榜。擅長(zhǎng)大小篆、隸、草、行等多種書(shū)法,長(zhǎng)期擔(dān)任全國(guó)各類大展評(píng)委、學(xué)術(shù)專家,出版作品集多種。
先后四次獲吉林省政府長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng),獲首屆中國(guó)文聯(lián)各文藝家協(xié)會(huì)中青年德藝雙馨優(yōu)秀會(huì)員稱號(hào),中國(guó)書(shū)協(xié)首屆蘭亭獎(jiǎng)理論獎(jiǎng);第三屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)教育一等獎(jiǎng);第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng);中國(guó)文聯(lián)第二屆啄木鳥(niǎo)杯中國(guó)文藝評(píng)論年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。多次應(yīng)邀到韓國(guó)、日本、美國(guó)及臺(tái)灣地區(qū)參加學(xué)術(shù)會(huì)議并進(jìn)行講學(xué)活動(dòng)。被聘為中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員。
自 序/1
漢字書(shū)寫(xiě)技法規(guī)范的由來(lái)與變遷
一、技法規(guī)范發(fā)軔于正體/ 4
二、技法規(guī)范繼出于名家楷模/ 8
三、字書(shū)與碑拓、刻帖的助力/ 13
四、技法總結(jié)與書(shū)法啟蒙教育的積功/ 20
五、余說(shuō)/ 25
西周金文書(shū)法論要兼及金文書(shū)法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作
一、周道蕩蕩/ 27
二、禮樂(lè)文化與王者之風(fēng)/ 30
三、金石氣問(wèn)題/ 34
四、感悟篆引秩序之美/ 37
先秦金文書(shū)法的學(xué)習(xí)與借鑒
一、字形、書(shū)體的時(shí)代特征與美感風(fēng)格/ 42
二、曲線美的秩序感與張力/ 46
三、金文書(shū)法的學(xué)習(xí)與借鑒/ 50
魏晉精英文化生態(tài)與二王書(shū)法風(fēng)流
一、緣起/ 54
二、魏晉精英文化時(shí)尚/ 56
三、東晉精英文化生態(tài)中的二王其人/ 72
四、二王書(shū)法風(fēng)流/ 94
書(shū)法秩序精神與唐人尚法
一、書(shū)法秩序精神的表現(xiàn)與發(fā)展/ 123
二、粉飾治具:重塑秩序精神/ 137
三、唐人尚法:書(shū)法秩序精神的終極狀態(tài)/ 144
四、余說(shuō)/ 157
北宋尚意書(shū)風(fēng)索隱
一、北宋市民思想文化的新生態(tài)/ 163
二、書(shū)法觀念的轉(zhuǎn)變與趣向/ 170
三、宋代尚意書(shū)風(fēng)與傳統(tǒng)大文藝觀/ 180
蘇軾與傳統(tǒng)書(shū)法大文藝觀
一、溯源/ 193
二、變通/ 199
三、推闡/ 207
四、余說(shuō)/ 214
關(guān)于黃庭堅(jiān)書(shū)法的幾點(diǎn)臆說(shuō)
一、書(shū)是君子之藝/ 219
二、取它山之石/ 230
三、穿域蹋鞠/ 234
四、字中有筆/ 240
書(shū)法史與書(shū)法經(jīng)典
一、書(shū)法經(jīng)典之權(quán)輿/ 251
二、魏晉風(fēng)度中的書(shū)法經(jīng)典/ 257
三、秩序精神的演繹與楷書(shū)經(jīng)典/ 262
四、字學(xué)正宗與草書(shū)顛狂的兩極/ 271
五、宋人風(fēng)韻難及/ 275
六、余說(shuō)/ 283
書(shū)法經(jīng)典的闡釋與審美追加
一、經(jīng)典意義的追加與累積/ 286
二、經(jīng)典闡釋的文化屬性/ 299
三、余說(shuō)/ 313
書(shū)法經(jīng)典的話語(yǔ)權(quán)
一、經(jīng)典話語(yǔ)權(quán)的確立/ 316
二、書(shū)法經(jīng)典話語(yǔ)權(quán)的溢出效應(yīng)/ 326
三、書(shū)法經(jīng)典話語(yǔ)權(quán)與文化傳統(tǒng)/ 338
書(shū)法史研究的課題選擇與學(xué)術(shù)視野
一、課題選擇/ 346
二、課題選擇中的學(xué)術(shù)視野/ 348
三、學(xué)術(shù)視野關(guān)乎書(shū)法史研究的深度和未來(lái)發(fā)展/ 351
四、余說(shuō)/ 353
傳統(tǒng)書(shū)法批評(píng)與文學(xué)修辭:在書(shū)面表達(dá)中尋求藝術(shù)通感的理論與實(shí)踐
一、文字、文學(xué)與傳統(tǒng)書(shū)法批評(píng)/ 355
二、古代書(shū)論產(chǎn)生的背景與文學(xué)化表達(dá)方式的選擇/ 363
三、文學(xué)修辭的介入與藝術(shù)通感/ 373
再論書(shū)法藝術(shù)通感與文學(xué)表達(dá)
一、書(shū)法藝術(shù)通感的建立/ 390
二、書(shū)法藝術(shù)通感的分類表現(xiàn)/ 416
三、書(shū)法藝術(shù)通感與傳統(tǒng)文化生態(tài)/ 435
以史為鏡:當(dāng)代書(shū)法審美的困境與未來(lái)
一、審美是技法的起點(diǎn),也是其歸宿/ 453
二、想象、還原與書(shū)論傳習(xí)/ 463
三、古今之變與我們的立場(chǎng)/ 473