這個(gè)作品是站在社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)的前沿，對(duì)《大學(xué)》中的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身部分的解讀。作品面對(duì)當(dāng)今人和社會(huì)更加需要規(guī)范的現(xiàn)實(shí)，提岀了一些新觀點(diǎn)。例如：系統(tǒng)劃分了思維環(huán)節(jié)；對(duì)科學(xué)、生產(chǎn)力、哲學(xué)、幸福等進(jìn)行了重新定義；系統(tǒng)整理了邏輯；重新劃分了哲學(xué)，對(duì)中華古典哲學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要新的論述；在人的規(guī)范上按思維環(huán)節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)論述并提出了新的觀點(diǎn)。同時(shí)，這個(gè)作品能夠與時(shí)俱進(jìn)地展現(xiàn)中華文化的自信。