• 導(dǎo)言

1919年，可可·香奈兒（Coco Chanel）說，我一夜成名。在這之后的幾年里，她的名氣的確與日俱增。1921年，她推出了自己的首款香水No.5。1926年，經(jīng)典的小黑裙問世。但在1919年的時候，香奈兒就已經(jīng)有了足夠的名氣。她出現(xiàn)在各種時尚雜志以及報紙版面上，儼然是強手如林的時尚界中一顆冉冉升起的新星。與之齊名的是讓娜·浪凡（Jeanne Lanvin）女士和瑪?shù)氯R娜·薇歐奈（Madeleine Vionnet）女士。同時，杰妮（Jenny）、讓·帕圖（Jean Patou）、瑪?shù)氯R娜·謝呂（Madeleine Cheruit）、普雷米特（Premet）、慕尼麗絲（Molyneux）、馬夏爾&阿爾芒（Martial et Armand）、雷德芬（Redfern）、芮妮（Renée）以及敏感的英國設(shè)計師查爾斯·弗雷德里克·沃斯（Charles Frederick Worth）都是當(dāng)時耳熟能詳?shù)拿�字�?919年活躍著大約40位同時代的女設(shè)計師。而一百年后的今天，香奈兒卻依然是高級定制時裝（the haute of haute couture）的同義詞。她無疑是個傳奇。

這可以視為香奈兒女士本人的勝利：她將女性從緊身胸衣、裙襯、拖地長裙以及緞飾羽毛禮帽中解放出來；她促使女性自由周轉(zhuǎn)于汽車內(nèi)外、馬背上下（如果她們愿意的話）以及進入工作場所之中。她以短發(fā)示人，其他女性紛紛效仿。她為世人展現(xiàn)中性之美，而眾追隨者使之成為一道新風(fēng)景。她告訴女性應(yīng)當(dāng)穿著柔軟舒適的衣物，比如男人的毛衣（沒有束帶）、男人的襯衫（頸部敞口以便露出仿制的珍珠項鏈）以及通常在男性正裝中使用的面料（如粗花呢以及針織面料）。香奈兒的傳奇還在繼續(xù)，她不但改變了服裝的樣式，也改變了女性生活的敘事。她發(fā)明的不僅有簡約黑色襯衫，還有現(xiàn)代女性本身。

僅僅把香奈兒形容為一個時裝設(shè)計師并不足以表現(xiàn)出她在社會與文化上的重要意義。從1913年在多維爾（Deauville）開了第一家禮帽店，到其1971年過世時，香奈兒一生中售賣出去的不僅有服裝、配飾以及那款現(xiàn)象級的經(jīng)典香水，還有一個對女性來說和她的修身長裙以及結(jié)子絨套裝具有同樣吸引力的神話。她最華麗的創(chuàng)造正是她的公共形象：一個富有魅力、苗條、性感獨立，在名譽與財富之間尋歡作樂的女子。迷人而又充滿魅力的香奈兒在公眾宣傳以及自我營銷上擁有驚人的天賦，她也是第一位女性設(shè)計師身份的名媛。同其他的社會名流一樣，香奈兒的名氣有著部分的現(xiàn)實基礎(chǔ)她的藝術(shù)性與眼光；部分來源于一種渴望她自身對于他人贊美的持久的渴望；剩下的則來源于大眾基礎(chǔ)她所展現(xiàn)出的大膽的彰顯女性權(quán)力的性別形象。對幾代女性來說，香奈兒正是可能性、成就與反抗的化身。

本書梳理了香奈兒以及她所處的社會創(chuàng)造的這一神話，探求了其中的矛盾，并且審視了她自身反映出的，同時又是她加以塑造的這個世界。香奈兒在流言蜚語中成長起來，取得了令人瞠目的成功，而她本人也樂于助長這些流言蜚語。她改變了時尚傳播的方式，使得香奈兒這個名字和她的品牌聲名遠播，不再限于時尚界的一席之地。

誠然，香奈兒是一個顛覆傳統(tǒng)的商人，她反抗并且操控了時代對她性別身份的期許，但她也捍衛(wèi)著深深根植于文化中的關(guān)于女性角色以及兩性關(guān)系的假設(shè)。誠然，她的設(shè)計非常漂亮，令人垂涎，并且經(jīng)常敏銳又優(yōu)雅地回應(yīng)了流行時尚趨勢。誠然，香奈兒有著非凡的品位與天賦。她夸耀自身有敏銳的嗅覺，見證了她的成功的人們則認為她對于女性未明言的需求有著精確的預(yù)測。而她本人卻非常迷信，將自身的成功大部分歸因于運氣：在剛剛好的時間出現(xiàn)在正確的地方，進入了正確的行業(yè)。我的時代早已經(jīng)準備好，等待我的到來，她說，我需要做的只是走上舞臺。但是好運并不能真正解釋可可·香奈兒的不朽神話。

1913年，香奈兒還是一個賣著硬草帽（boater hats）的帽商。她從老佛爺百貨公司（Galeries Lafayette）買來這些帽子，自己用彩帶和綢帶重新裝飾了之后再賣出去。而此時時尚雜志中已出現(xiàn)了一個新的時裝趨勢：苗條、線條流暢、面料柔軟。此類雜志面向活躍的女性。這些女性打網(wǎng)球和高爾夫球、賽艇、騎馬、露營和滑雪。她們熱愛跳舞，而每一期高檔雜志《女性》（Femina）都包含一種新舞蹈的介紹火雞舞（the turkey trot），波士頓雙步法（le pas du double boston），一步舞（the one step）和探戈（the tango）。我們的時代會是活力的時代、健康的時代、平衡的時代。一位編輯如是說。

到香奈兒成名的1919年，法國時尚雜志中她的競爭者們設(shè)計的草圖和她自己設(shè)計的形象相似：修長又狹窄。在諸如喬治·勒巴柏（Georges Lepape）和喬治·巴比爾（Georges Barbier）這樣的插畫師筆下，苗條的年輕女性們擁有著不可思議的大長腿，留著短發(fā)，穿著灰色或者米色等低調(diào)顏色的低腰長裙，而裙子的面料也是順滑的絲綢或者羊毛織布。這一季最流行的新元素，《時尚》（Vogue）上寫道，就是男性襯衫或者帶領(lǐng)子的襯衫前襟。這個領(lǐng)子可以設(shè)計出無限可能。然而展現(xiàn)這一被稱為少男風(fēng)格（garonne look）的其他設(shè)計師們都沒有像香奈兒一樣將這一新女性的形象具身化（embody）：她不僅為那一代的女性設(shè)計服裝，她還將自己的設(shè)計穿上身，出入各種場合；并且，這些時裝在她身上有著非常驚艷的效果。

香奈兒不是那個將女性從緊身胸衣的束縛感中解放出來的人這份榮譽應(yīng)該歸給保羅·波烈（Paul Poiret）和瑪?shù)氯R娜·薇歐奈（Madeleine Vionnet），他們早在很久之前就拋棄了沙漏型的女性形象，轉(zhuǎn)而設(shè)計柔軟、飄逸、寬松的長裙。

然而他們設(shè)計出的依然是形塑女性身體的服裝，香奈兒創(chuàng)造的則是女性生活中可以穿著的行頭衣服宛若時刻在愛撫優(yōu)美且性感的軀體。我告訴你一個秘密，有一次香奈兒對一位記者坦白道，我通常會是試穿初版的那個人。如此這般，我便能知道衣服真實的大小，感受它的合身程度、舒適程度以及每條裙子的重量。適合香奈兒本人的尺寸，通常并不適合大部分女性。但是她們都愿意效仿，擁有和香奈兒一樣的身材。

香奈兒身形宛若少男，平胸且柔弱嬌小。她也試圖使自己一直保持在這樣一種瘦骨嶙峋的狀態(tài)。她承認自己的體重大約在47公斤～48公斤（103.5磅～106磅），這即使對只有5英尺（1.5米）左右高的人來說都顯得太輕了。很多跟她同桌吃過飯的人都能記得她幾乎不怎么吃東西。在一位客人的記述中，一塊羊排和兩片萵苣葉就足夠做她的晚餐了。另一位用餐者這樣描述道：她從不讓自己吃飽，她憎惡肥胖的人。香奈兒說，好的身材比漂亮臉蛋更重要。

香奈兒塑造出的身體形象只能通過嚴格節(jié)食才能達到，并且需要通過內(nèi)衣將胸部以及其他可能破壞身體線條的部分緊緊束縛。香奈兒直言道：我討厭凸顯的胸部。女人可以有乳頭，這沒有關(guān)系，但是除此之外，前后都應(yīng)該像男人一樣平坦。一時間，時尚雜志紛紛刊登了關(guān)于節(jié)食的文章，緊身內(nèi)衣的制造商們找到了馴服身體的新辦法，整形外科醫(yī)生有了新客戶。香奈兒的設(shè)計向女性揭示了一種永葆青春的可能擁有永恒的少女形態(tài)。而女性顧客們也渴望實現(xiàn)這一少女的身份。