本書采用主要脈絡(luò)和具體個(gè)案相結(jié)合的敘述方法，試圖對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化這一命題作一歷史梳理。首先，本書在導(dǎo)論中馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化發(fā)展的歷史成就作了系統(tǒng)梳理。第一章致力于提綱挈領(lǐng)，總結(jié)馬克思、恩格斯的文藝思想和文學(xué)批評(píng)實(shí)踐成果，明確其在科學(xué)社會(huì)主義思想體系中的重要意義。雖然在馬克思、恩格斯浩瀚的生平著述中，并沒有論述文藝?yán)碚摰膶Ｖ�，但二人�?duì)于文學(xué)、藝術(shù)的熱愛與關(guān)注持續(xù)終生，他們關(guān)于文藝、美學(xué)的思考，也是他們所開創(chuàng)的的科學(xué)社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。第二至第五章，則從馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的初�?chuàng)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的發(fā)展馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的前沿馬克思主義文藝?yán)碚摰氖澜鐖D譜等視角較為系統(tǒng)地梳理了馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的發(fā)展歷程和中外影響。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中，文藝?yán)碚撟灾髦�識(shí)體系建設(shè)不僅關(guān)乎學(xué)術(shù)自主，更是確立文化主體性的核心環(huán)節(jié)。本書回顧馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化光輝偉大的歷程，得出的鮮明結(jié)論是：堅(jiān)持以馬克思主義為思想引領(lǐng)，這是構(gòu)建中國文藝?yán)碚撟灾髦�識(shí)體系的根本前提和核心方法。以馬克思主義引領(lǐng)中國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)，具有廣闊的發(fā)展空間。廣大學(xué)人之奮斗矢的，在于以馬克思主義為思想引領(lǐng)，關(guān)鍵是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。唯其如此，中國馬克思主義文藝?yán)碚摲侥苡垒嵘�命力�?/p>

陸揚(yáng)，1990年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。復(fù)旦大學(xué)中文系教授，首都師范大學(xué)藝術(shù)與美育研究院特聘教授，中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾先后在美國奧古斯坦那學(xué)院、法國巴黎高等師范學(xué)院、德國科隆大學(xué)、美國德保羅大學(xué)等校做訪問教授。著有《中世紀(jì)文藝復(fù)興美學(xué)》《文化研究導(dǎo)論》《德里達(dá)的幽靈》《日常生活審美化批判》《馬克思主義文化理論發(fā)展史》《當(dāng)代西方前沿文論》等。譯著有《論解構(gòu)》《文學(xué)是什么》《金衣人歷險(xiǎn)記》等。
賀嘉年，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院助理教授，青年優(yōu)秀人才。研究方向?yàn)槲鞣矫缹W(xué)與文論，馬克思主義文藝?yán)碚摗?br /> 朱慶園，復(fù)旦大學(xué)中文系文藝學(xué)博士生。研究方向?yàn)?920世紀(jì)法國文藝?yán)碚�、西方馬克思主義文藝?yán)碚�、文化研究等�?/p>

前 言
導(dǎo) 論 馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化發(fā)展的歷史成就
第一章 馬克思主義經(jīng)典作家的文藝?yán)碚?br />第二章 馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的初�?chuàng)
第三章 馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的發(fā)展
第四章 馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的前�?br />第五章 馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的世界圖譜
結(jié) 語 以馬克思主義引領(lǐng)中國文藝?yán)碚撟灾髦�識(shí)體系建設(shè)