緒 論（部分）
馬克思主義在中國(guó)的傳播是一個(gè)傳播與接受的雙向過(guò)程。在過(guò)往的研究當(dāng)中，接受往往被傳播所掩蓋，并且忽略接受者是以多元的方式來(lái)詮釋和接受馬克思主義。近年來(lái)，馬克思主義傳播領(lǐng)域關(guān)于接受史的研究逐漸興起。通過(guò)該視角，能夠更立體地理解馬克思主義在不同歷史時(shí)期的傳播、接受和轉(zhuǎn)化過(guò)程。我們能更具體地看到，傳播者與接受者并非涇渭分明，隨著對(duì)象的改變，傳播者與接受者的身份會(huì)隨之發(fā)生變化或轉(zhuǎn)移；兩者之間也并非簡(jiǎn)單的啟蒙與被啟蒙、教育與被教育的關(guān)系，而是在雙方的互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)傳播與接受的初階，并逐步深化與提升。同時(shí)，接受者并非被動(dòng)地接受思想灌輸，而是具有相當(dāng)程度的主觀性與創(chuàng)造性；在面對(duì)馬克思主義的重要觀念時(shí)，接受者也總是在選擇性地詮釋、拒絕或接受相關(guān)觀點(diǎn)，甚至存在一定程度的誤讀。不僅如此，在傳播與接受之中，馬克思主義并非總是作為一個(gè)完整的理論系統(tǒng)被普遍接受，往往是其中的某個(gè)理念或觀點(diǎn)打動(dòng)了接受者，而這些又與接受者的個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)背景、閱讀環(huán)境、認(rèn)知框架等深刻關(guān)聯(lián)。這是所有思想在傳播與接受之中無(wú)法避免的，也是思想史研究中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。1919年至1927年是馬克思主義在中國(guó)傳播的重要時(shí)期，而早期接受馬克思主義并加入中共的知識(shí)分子多是馬克思主義思想與組織中的新兵。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，在理論上，馬克思主義很多重要概念都是舊詞新意，少有人系統(tǒng)研讀過(guò)馬克思主義著作；在實(shí)踐上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命也是一個(gè)全新的探索試驗(yàn)。可以說(shuō)，這些馬克思主義新兵是邊學(xué)習(xí)邊傳播，因此青年不僅是他們宣傳和發(fā)展的重要對(duì)象，也是他們依靠與對(duì)話(huà)的對(duì)象，乃至他們期待通過(guò)青年來(lái)實(shí)踐馬克思主義的新觀念，來(lái)幫助其自身深化對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
在這一時(shí)期中共知識(shí)分子所主辦或參與的刊物當(dāng)中，他們尤為重視與青年的對(duì)話(huà)、交流、引導(dǎo)，以及青年的實(shí)時(shí)反饋。基于此，本書(shū)以青年面對(duì)馬克思主義的抉擇為切入點(diǎn)，刻畫(huà)傳播與接受之間不斷的互動(dòng)與往復(fù)，并以《中國(guó)青年》（中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物，惲代英等任主編）和《學(xué)生雜志》（商務(wù)印書(shū)館商業(yè)刊物，楊賢江擔(dān)任編輯）等為主體資料，來(lái)探討1919年至1927年間中共知識(shí)分子的宣傳重心與策略，以及青年如何根據(jù)自身關(guān)切的階級(jí)與平等、世界與地方、農(nóng)村與革命等問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化和接受馬克思主義，勾勒出傳播者馬克思主義接受者不斷角力、共同完成傳播與接受的動(dòng)態(tài)過(guò)程，進(jìn)而增添我們對(duì)馬克思主義與青年精神世界、現(xiàn)實(shí)困境之間關(guān)系的理解，豐富我們對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播與接受的多向度的認(rèn)知。