阿爾都塞是以“保衛(wèi)馬克思”的立場(chǎng)進(jìn)入意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)之中的，“永恒的哲學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)”不僅是他對(duì)于哲學(xué)史的看法，更是他對(duì)于馬克思主義所處的當(dāng)下環(huán)境的清醒認(rèn)識(shí)

王文軒，法學(xué)博士，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教師，國(guó)家民委民族研究?jī)?yōu)秀中青年專家。

導(dǎo)論第一章　保衛(wèi)馬克思與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)　　第一節(jié)　戰(zhàn)后法國(guó)的政治與哲學(xué)　　第二節(jié)　“哲學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)”與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)第二章　馬克思主義是理論上的反人道主義　　第一節(jié)　馬克思主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)論　　第二節(jié)　認(rèn)識(shí)論斷裂與結(jié)構(gòu)主義的二重性第三章　自我批評(píng)與哲學(xué)政治職能的強(qiáng)化　　第一節(jié)　理論側(cè)重的轉(zhuǎn)向　　第二節(jié)　意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論第四章　革命政治的激進(jìn)哲學(xué)基礎(chǔ)　　第一節(jié)　理論邏輯的激進(jìn)化與新政治實(shí)踐　　第二節(jié)　偶然唯物主義結(jié)束語　來日方長(zhǎng)：對(duì)阿爾都塞的批評(píng)與反思參考文獻(xiàn)