在高度技術(shù)化與圖像主導的當代,我們的身體還如何在場?
本書是一部從身體出發(fā)橫跨多個領(lǐng)域的影像文化研究力作。作者薇薇安·索布恰克將現(xiàn)象學哲學與自身具身經(jīng)驗相結(jié)合,通過電影、紀錄片、視覺文化、假肢、手術(shù)、技術(shù)物、感知邏輯等多樣場景,探討我們?nèi)绾我曰铙w經(jīng)驗世界并承擔責任,在圖像文化中重構(gòu)感知與倫理。
本書分為可感的場景與負責任的視覺兩個部分:可感的場景探討我們?nèi)绾卧诓煌浇榕c空間中以身體定位自我、生成意義;負責任的視覺則進一步延伸至身體的倫理責任與感知限度,最終指向身體與客體之間不可分割的感知共鳴以及一種肉體與物質(zhì)世界關(guān)聯(lián)模式的現(xiàn)象學客體間性。
這是一本兼具理論鋒芒與人文溫度的書,它不僅挑戰(zhàn)主流理論對身體的抽象化,也喚醒我們對肉身經(jīng)驗的重新尊重,還原身體作為人類經(jīng)驗的起點、作為活體對世界的感知與回應之核心地位。
作者簡介:
薇薇安·索布恰克(Vivian Sobchack)
加州大學洛杉磯分校戲劇、電影和電視學院教授兼副院長,第一位當選為電影與媒體研究學會主席的女性,也是美國電影學會董事會成員。研究興趣廣泛,涉及美國電影流派、哲學與電影理論、感知史與現(xiàn)象學、歷史學與文化研究等。
譯者簡介:
李三達,湖南大學中國語言文學學院教授,康奈爾大學比較文學系訪問學者,譯有《朗西埃:關(guān)鍵概念》《文藝復興時期的自我塑造:從莫爾到莎士比亞》。
夏開豐,文學博士,同濟大學人文學院藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)系長聘教授,博士生導師,當代藝術(shù)研究所所長,芝加哥大學社會思想委員會訪問學者。主編《當代藝術(shù)評論》,著有《美學的政治:從康德到斯蒂格勒》《繪畫境界論》,譯有《何謂藝術(shù)》等。
劉昕,湖南大學中國語言文學學院文藝學碩士,主要研究方向為法國理論與技術(shù)哲學。
致 謝 / i
導 論 / 01
第一部分 可感的場景
1 森林中的面包屑:對空間迷失的三次沉思 / 16
2 可怕的女人:電影、手術(shù)和特效 / 47
3 我的手指知道什么:電影感覺的主體,或肉身中的視覺 / 70
4 收縮空間中擴展的凝視:偶然事件、風險以及世界中的肉身 / 112
5 蘇西寫字娃娃:論技術(shù)、Techn與書寫化身 / 146
6 屏幕的場景:展望攝影、電影和電子的在場 / 181
第二部分 負責任的視覺
7 打敗肉體/在文本中生存,或者如何活過整個世紀 / 216
8 有身體在家嗎?具身化想象以及從可見性中被驅(qū)逐 / 236
9 單腿而立:假肢、隱喻和物質(zhì)性 / 272
10 銘寫倫理空間:關(guān)于死亡、再現(xiàn)和紀錄片的十個命題 / 300
11 真實的重負:具身知識和電影意識 / 344
12 物質(zhì)的受難:通往一種客體間性的現(xiàn)象學 / 379
索 引 / 423