西季威克將自己的政治學(xué)研究分為三種類(lèi)型：分析與演繹研究，體現(xiàn)在《政治學(xué)要義》中；對(duì)歐洲及其殖民地憲制的比較研究，作者生前尚未完成；對(duì)政體演化的發(fā)展研究，便是本書(shū)。作者在本書(shū)中梳理了從史前時(shí)期直至19世紀(jì)末歐洲政體的發(fā)展，探討了歷史上各種有代表性的政體形式，如古希臘城邦制度、羅馬共和國(guó)與帝政、中世紀(jì)的封建制度和城市自治，以及近代國(guó)家民主立憲政體，涉及歷史上諸多國(guó)家和地區(qū)，如古代希臘、羅馬、日耳曼，中世紀(jì)英格蘭、法蘭西、瑞士、意大利與德意志，近代英國(guó)、法國(guó)與美國(guó)。作者的論述結(jié)合政體實(shí)踐分析與政體思想闡釋?zhuān)疾於咧g的互動(dòng)關(guān)系，并注重從具體歷史細(xì)節(jié)中挖掘普遍歷史動(dòng)因，將有關(guān)具體史實(shí)的論斷與政治學(xué)一般原理的論證相結(jié)合。全書(shū)處處體現(xiàn)了作者的淵博學(xué)識(shí)和深邃歷史眼光，是政治學(xué)領(lǐng)域必du佳作。
《歐洲政體發(fā)展史》對(duì)歐洲政體的考察在時(shí)間跨度上從史前時(shí)期一直到十九世紀(jì)末；在關(guān)照地域上主要包括擁有西歐憲政傳統(tǒng)的一些歷史上的國(guó)家與地區(qū)，包括古代日耳曼、希臘、羅馬，中世紀(jì)英格蘭、法蘭西、瑞士、意大利與德意志，近代英國(guó)、法國(guó)與美國(guó)等；內(nèi)容既包括對(duì)于政體實(shí)踐的分析，也包括對(duì)于政體思想的闡釋?zhuān)谛形闹杏滞鶎烧呓Y(jié)合起來(lái)，考察兩者之間的互動(dòng)關(guān)系；在行文中注重從具體歷史細(xì)節(jié)中挖掘普遍的歷史動(dòng)因，將有關(guān)具體史實(shí)的論斷與政治學(xué)普遍原理的論證相結(jié)合。該書(shū)處處體現(xiàn)了作者的淵博學(xué)識(shí)和深邃歷史眼光。
亨利西季威克（Henry Sidgwick，18381900），英國(guó)功利主義哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與政治學(xué)家。著有《倫理學(xué)方法》《政治學(xué)要義》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等。
胡勇，法學(xué)（政治學(xué)理論）博士，副教授，現(xiàn)任職于平頂山學(xué)院，研究興趣為當(dāng)代西方政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)古典政治學(xué)說(shuō)。
編者前言
第一講 對(duì)于主題的引導(dǎo)性概述
第二講 歷史上的政體的開(kāi)端
第三講 父權(quán)制理論
第四講 對(duì)起源理論的概述從原始王政開(kāi)始的轉(zhuǎn)變
第五講 希臘城邦中的早期寡頭政體
第六講 僭主政體
第七講 希臘民主政體
第八講 亞里士多德和柏拉圖的理想國(guó)家
第九講 希臘聯(lián)邦制度
第十講 羅馬
第十一講 羅馬（續(xù)）
第十二講 希臘與羅馬的政府職能以及法律與政府的關(guān)系
第十三講 向中世紀(jì)歷史的轉(zhuǎn)型
第十四講 封建與半封建政體
第十五講 中世紀(jì)神權(quán)政體
第十六講 中世紀(jì)城市一般類(lèi)型
第十七講 中世紀(jì)城市德意志
第十八講 中世紀(jì)城市意大利：倫巴第
第十九講 中世紀(jì)城市意大利城市共同體同古代希臘的比較
第二十講 中世紀(jì)城市佛羅倫薩
第二十一講 中世紀(jì)代議制度
第二十二講 通往絕對(duì)君主政體的運(yùn)動(dòng)
第二十三講 通往絕對(duì)君主政體的運(yùn)動(dòng)（續(xù)）
第二十四講 政治思想霍布斯和洛克
第二十五講 政治思想從洛克到孟德斯鳩
第二十六講 政治思想盧梭的影響
第二十七講 1688年以來(lái)英國(guó)政體的發(fā)展
第二十八講 19世紀(jì)的立憲
第二十九講 現(xiàn)代聯(lián)邦制度
索引
譯后記
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