亞里士多德認為，人是由靈魂和身體組成的一個不可分的靈肉復合體，靈魂是形式，身體是質(zhì)料，而靈魂有多種不同的官能或能力，比如營養(yǎng)、生殖、感覺、想象、情感、理性、欲求和位移運動等，這些能力的實現(xiàn)活動就構(gòu)成了世界，通過靈魂，萬物才得以呈現(xiàn)給我們的心靈，世界無非就是靈魂的諸種官能的實現(xiàn)活動。因此，靈魂就是萬物。本書承繼西學中的評注傳統(tǒng)對《論靈魂》進行了詳細的義疏，重構(gòu)亞里士多德的論證思路，呈現(xiàn)歷史上的爭論，通過解釋和分析靈魂的諸種官能來揭示這部作品在靈魂論、哲學人類學、形而上學、倫理學和心靈哲學等方面的哲學價值。

本書是國內(nèi)對亞里士多德的核心著作《論靈魂》的一部集翻譯、評注與研究于一體的重要學術(shù)著作。

日新文庫意在成為規(guī)模地出版有見地的新成果、新作品，為學界發(fā)掘和培養(yǎng)一批優(yōu)秀的青年學者，更希望通過這套書領(lǐng)風氣之先，提供新的學術(shù)出版方向。叢書主要收入45歲及以下中國學者及海外華人學者的高水平學術(shù)專著，推出一批關(guān)注重要學術(shù)問題，反映新觀點、新材料、新方法、新領(lǐng)域、跨學科的優(yōu)秀研究成果。叢書廣泛涉及哲學、歷史學、文學、法學、政治學、社會學、經(jīng)濟學、管理學、心理學、教育學、藝術(shù)學等學科，兼及中外，籠括古今。

田書峰，德國慕尼黑大學哲學博士，現(xiàn)為中山大學哲學系副教授，主要研究古希臘哲學、中世紀哲學和基督教哲學，尤其是柏拉圖和亞里士多德哲學。

文獻縮寫

導言

第一部分《論靈魂》第一卷評注和研究

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第二部分《論靈魂》第二卷評注和研究

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第三部分《論靈魂》第三卷評注和研究

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

參考文獻

希漢術(shù)語對照表

后記

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