揚(yáng)州學(xué)派是乾嘉漢學(xué)的重要分支,其學(xué)術(shù)淵源遠(yuǎn)可追溯至顧炎武,近則承接乾嘉學(xué)派的吳派、皖派,形成于清乾隆、嘉慶時(shí)期,在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、?睂W(xué)等方面均取得了突出成就。本書(shū)上承張舜徽先生《清代揚(yáng)州學(xué)記》,運(yùn)用新出現(xiàn)的揚(yáng)州學(xué)人文集、研究著述以及新的相關(guān)研究成果,對(duì)揚(yáng)州學(xué)派的孕育、形成、界定、主要學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)特征和社會(huì)影響進(jìn)行專(zhuān)章論述,并分章對(duì)揚(yáng)州學(xué)派前、中、后期的代表人物及其學(xué)術(shù)成果進(jìn)行細(xì)致分析。通過(guò)作者的論述,揚(yáng)州學(xué)派在中國(guó)學(xué)術(shù)史上的獨(dú)特價(jià)值和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)一一呈現(xiàn)在讀者面前。
《中國(guó)學(xué)術(shù)流派研究叢書(shū)》是在匡亞明先生主編的《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史上以杰出思想家為核心的不同學(xué)術(shù)集群的研究,是對(duì)色彩斑斕的中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想歷史畫(huà)卷中最具特色的面的呈現(xiàn)與線的尋繹。中國(guó)古代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的源流色彩極濃,學(xué)術(shù)的承祧與變異形成的內(nèi)在張力是推進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要?jiǎng)右,學(xué)派間的爭(zhēng)鳴競(jìng)辯、激蕩互動(dòng)及不同學(xué)派的因革損益、意脈賡續(xù),書(shū)寫(xiě)了中國(guó)古代色彩斑斕的學(xué)術(shù)發(fā)展史。因此,對(duì)各個(gè)學(xué)派進(jìn)行分別研究,明乎學(xué)派源流統(tǒng)緒,梳理流變過(guò)程,呈現(xiàn)其戛戛獨(dú)造的學(xué)術(shù)風(fēng)采,分析其對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的價(jià)值,厘定其地位,對(duì)于揭示中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想因革發(fā)展機(jī)制,推進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)史研究具有重要意義。這是組織編撰《中國(guó)學(xué)術(shù)流派研究叢書(shū)》的根本動(dòng)因。本叢書(shū)首輯30種,由南京大學(xué)周群教授主編,各學(xué)派研究的知名專(zhuān)家撰著。
1.書(shū)稿是作者多年來(lái)對(duì)以往揚(yáng)州學(xué)派研究成果博觀約取,對(duì)揚(yáng)州學(xué)派代表性著述研精覃思而形成的新成果。專(zhuān)題論述的深度和涵蓋學(xué)科的廣度均有突破,與研究對(duì)象名副其實(shí)。
2.書(shū)稿論述揚(yáng)州學(xué)派的學(xué)術(shù)成就時(shí),從實(shí)際出發(fā),確定經(jīng)學(xué)、小學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等專(zhuān)門(mén)之學(xué)作為討論重點(diǎn),同時(shí)兼顧不同階段代表人物與其他骨干成員的研究,這種安排與歷時(shí)性線索相得益彰。例如,書(shū)中對(duì)揚(yáng)州學(xué)派治經(jīng)、治小學(xué)、治史等方面均有線索可尋。其中對(duì)焦循史學(xué)的論述,為他人所未詳細(xì)涉及。作者認(rèn)為揚(yáng)州學(xué)派的治學(xué)風(fēng)格特征是通達(dá),在論述汪中、王氏父子、焦循等名家之學(xué)時(shí),從不同側(cè)面闡發(fā)通的義蘊(yùn),這也是全書(shū)整體性的體現(xiàn)。
董恩林,1956年生,歷史學(xué)博士。已在《歷史研究》《哲學(xué)研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,主要著作有《唐代老學(xué):重玄思辨中的理身理國(guó)之道》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)、《唐代〈老子〉詮釋文獻(xiàn)研究》(齊魯書(shū)社)、《中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)概論》(華中師范大學(xué)出版社)、《杜光庭〈廣成集〉輯!罚ㄖ腥A書(shū)局)、《興國(guó)州志》校注(崇文書(shū)局)、《文獻(xiàn)論理與考實(shí)》(岳麓書(shū)社)、《問(wèn)學(xué)求通董恩林自選集》(華中師范大學(xué)出版社)等。目前正承擔(dān)國(guó)家社科基金2017年度重大項(xiàng)目清人文集經(jīng)義整理與研究。
第一章 學(xué)派的孕育
一、 揚(yáng)州是一座歷史文化名城
二、 揚(yáng)州是開(kāi)放的港口、會(huì)通的商埠
三、 揚(yáng)州是群賢畢至、人文薈萃的都會(huì)
四、 揚(yáng)州學(xué)派遠(yuǎn)祧宋學(xué)、近承顧戴
第二章 學(xué)派的形成與界定
一、 學(xué)派的產(chǎn)生
二、 學(xué)派的界定
三、 學(xué)派成員的確認(rèn)
四、 學(xué)派的代表人物
第三章 學(xué)派的先驅(qū)者
一、 奪席宣城的陳厚耀
二、 考據(jù)朱子學(xué)的一對(duì)親怨家:王懋竑與朱澤沄
三、 王懋竑與朱澤沄的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)
第四章 學(xué)術(shù)高峰之一:汪中與王氏父子三巨擘
一、 汪中的博通與理性批判精神
二、 王念孫、王引之父子的訓(xùn)詁與?
第五章 學(xué)術(shù)高峰之二:焦循與阮元兩豐碑
一、 焦循的通人之學(xué)
二、 達(dá)官名儒阮元
第六章 高峰期的學(xué)術(shù)群體
一、 李?lèi)c《群經(jīng)識(shí)小》
二、 任大椿的名物考證
三、 朱彬與《禮記訓(xùn)纂》
四、 凌廷堪的禮樂(lè)研究
五、 江藩與《國(guó)朝漢學(xué)師承記》
六、 凌曙的公羊禮學(xué)思想
七、 黃承吉的文字學(xué)研究
第七章 家學(xué)傳統(tǒng)(上):寶應(yīng)諸劉的《論語(yǔ)》學(xué)
一、 寶應(yīng)劉氏成員及其著述
二、 寶應(yīng)劉氏的經(jīng)學(xué)成就
三、 寶應(yīng)劉氏的經(jīng)世之學(xué)
四、 寶應(yīng)劉氏的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與影響
第八章 家學(xué)傳統(tǒng)(下):儀征諸劉的《左傳》學(xué)
一、 儀征劉氏成員及其著述
二、 儀征劉氏的《左傳》研究
三、 儀征劉氏的?睂W(xué)
第九章 學(xué)派的主要學(xué)術(shù)成就
一、 自然科學(xué)
二、 哲學(xué)思想
三、 經(jīng)學(xué)研究
四、 名物訓(xùn)詁
五、 辨?zhèn)、?薄⑤嬝?/p>
六、 編書(shū)、刻書(shū)、藏書(shū)
第十章 學(xué)派的學(xué)術(shù)特征與社會(huì)影響
一、 學(xué)術(shù)特征
二、 社會(huì)影響
主要參考文獻(xiàn)
后記