《中國(guó)古代語(yǔ)言哲學(xué)話語(yǔ)與實(shí)踐》一書在內(nèi)容上深入探討了中國(guó)人對(duì)語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的理解和處理，透過(guò)名-實(shí)的概念雙關(guān)語(yǔ)來(lái)研究中國(guó)古代哲學(xué)。通過(guò)對(duì)先秦諸子關(guān)于名與實(shí)的論述分析，探討了中國(guó)哲學(xué)家如何處理語(yǔ)言、本體論、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、價(jià)值論和邏輯學(xué)的問(wèn)題。通過(guò)這種話語(yǔ)分析，讀者被邀請(qǐng)重新思考語(yǔ)言與思想及行為之間的關(guān)系。作者批判并糾正了對(duì)中華文化的重要誤解，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)思想的反二元論和實(shí)用主義特性。通過(guò)名-實(shí)這對(duì)蘊(yùn)含著豐富意義的詞匯，展現(xiàn)了它與其他哲學(xué)議題之間的聯(lián)系。通過(guò)語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)，揭示了中國(guó)的語(yǔ)言理論和道作為中國(guó)智慧和世界觀的相互作用，同時(shí)塑造了中國(guó)文化的核心特征，即實(shí)用的知。熟悉語(yǔ)用學(xué)與后現(xiàn)代主義的讀者會(huì)通過(guò)這些章節(jié)認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)的共通之處。這些思想將特別吸引哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、傳播學(xué)與語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，對(duì)理解中國(guó)古代社會(huì)和文化有著重要的指導(dǎo)作用，也為現(xiàn)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。在翻譯過(guò)程中，譯者注重保持原著的準(zhǔn)確性和文化內(nèi)涵的傳達(dá)，在呈現(xiàn)原始語(yǔ)言哲學(xué)思想的同時(shí)，也盡可能地使譯文流暢易懂，規(guī)范使用語(yǔ)言哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，仔細(xì)核對(duì)原著并查缺補(bǔ)漏，以便讀者能夠更好地理解和吸收這些深刻的思想。