民間藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀念的傳承與延續(xù)，更為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧注入了源源不斷的活力與智慧。如何構(gòu)造科學(xué)合理的保護(hù)模式，針對(duì)不同的民間藝術(shù)開(kāi)展精確、有效的保護(hù)工作，正在成為社會(huì)各界思考的重心。當(dāng)下，我國(guó)民間藝術(shù)的保護(hù)模式逐漸由政府主導(dǎo)型轉(zhuǎn)化為多元主體協(xié)同參與型，即民間藝術(shù)的保護(hù)工作不再是政府直接主導(dǎo)，而是國(guó)家、地方政府、企業(yè)、社會(huì)精英、村民等多元主體協(xié)同參與。在多元主體的密切聯(lián)系與互補(bǔ)合作下，一些歷史悠久、底蘊(yùn)深厚且具有濃厚地方特色的民間藝術(shù)得到了有效保護(hù)。然而，在保護(hù)工作卓有成效的同時(shí)，這種由多元主體共同實(shí)踐的保護(hù)模式也產(chǎn)生了許多新的問(wèn)題與矛盾，例如各主體責(zé)任不明、主體之間利益失衡、民間藝術(shù)形式變異等。眼下，民間藝術(shù)保護(hù)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，對(duì)民間藝術(shù)保護(hù)中的多元主體協(xié)同機(jī)制及合作模式進(jìn)行積極探索及系統(tǒng)研究是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。筆者一直致力于民間藝術(shù)的傳承及保護(hù)研究。20142019年，筆者攻讀人類文化遺產(chǎn)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位期間，研究方向即為傳統(tǒng)村落文化研究。求學(xué)期間，作者多次進(jìn)入傳統(tǒng)村落地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)囟鄠�(gè)民間藝術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)及開(kāi)發(fā)情況進(jìn)行田野考察。在田野考察中，筆者發(fā)現(xiàn)許多鄉(xiāng)村地區(qū)的民間藝術(shù)保護(hù)工作是由不同的主體協(xié)同參與完成，它們相互牽制，相互配合，共同推動(dòng)著保護(hù)工作的順利進(jìn)行。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、多次數(shù)的實(shí)地跟蹤調(diào)研，筆者獲得了大量關(guān)于多元主體參與民間藝術(shù)保護(hù)與發(fā)展的一手資料，從而整理發(fā)表了13篇學(xué)術(shù)論文（其中核心論文5篇）。在本書中，筆者以前期學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，針對(duì)多元主體協(xié)同參與民間藝術(shù)保護(hù)模式等問(wèn)題，擴(kuò)大調(diào)查面，加大調(diào)查力度，從而展開(kāi)深入、全面、系統(tǒng)的研究。

經(jīng)過(guò)近三年的資料整理及撰寫，本書于2024年6月完成。筆者從多元主體視角，對(duì)民間藝術(shù)保護(hù)中的多元主體協(xié)同機(jī)制及合作模式進(jìn)行了積極探索及系統(tǒng)研究。具體而言，跳出了傳統(tǒng)的線性研究思路，以大量田野材料為基礎(chǔ)，從社會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)和策略博弈角度，研究國(guó)家、地方政府、企業(yè)、社會(huì)精英、村民等多元主體在民間藝術(shù)保護(hù)工作中的角色、動(dòng)機(jī)、行為以及參與保護(hù)工作后的成效、問(wèn)題，最終嘗試構(gòu)建了一個(gè)多元主體參與民間藝術(shù)保護(hù)實(shí)踐的協(xié)同機(jī)制及工作模式。本書總結(jié)的協(xié)同參與機(jī)制及合作模式，可以為國(guó)家相關(guān)部門制定及完善民間藝術(shù)的保護(hù)政策及發(fā)展項(xiàng)目提供參考和建議，可以為更多地區(qū)多元主體參與民間藝術(shù)保護(hù)工作提供有益樣本與經(jīng)驗(yàn)借鑒。此外，本書對(duì)于保護(hù)進(jìn)程中藝術(shù)主體、權(quán)力及資本關(guān)系的研究，可以豐富學(xué)界對(duì)于藝術(shù)功能、文化資本、現(xiàn)代化等理論的本土化釋義。