序

歷史，女性和中國的全民族抗日戰(zhàn)爭

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在美國、歐洲以及亞洲其他地區(qū)，口述歷史在第二次世界大戰(zhàn)史研究中扮演著很重要的角色，但在中國與二戰(zhàn)史的研究中，尤其是在中國全民族抗日戰(zhàn)爭時(shí)期婦女史的研究中，口述歷史卻并不多見。現(xiàn)存關(guān)于第二次中日戰(zhàn)爭的學(xué)術(shù)著作大都傾向于關(guān)注重大歷史事件和從事政治活動(dòng)的男性歷史人物，研究的框架也多以男性經(jīng)歷為中心，強(qiáng)調(diào)以男性經(jīng)歷為基礎(chǔ)的戰(zhàn)爭沖突理論。相對(duì)而言，有關(guān)個(gè)人回憶的口述歷史，特別是普通婦女的經(jīng)歷，以及這些經(jīng)歷提供的歷史啟迪，很少能夠引起學(xué)術(shù)界的注意。

本書是一部關(guān)于全民族抗日戰(zhàn)爭時(shí)期重慶婦女的口述史。本書的目的不是將抗戰(zhàn)女性化，進(jìn)而將其人性化和正�；�，而是展示抗戰(zhàn)中，中國婦女特別是重慶婦女的經(jīng)歷。我認(rèn)為，戰(zhàn)爭本身并不能賦予婦女力量，使她們變得強(qiáng)大；是反抗侵略而非戰(zhàn)爭，使中國婦女經(jīng)受了磨煉，獲得了力量，變得強(qiáng)大。本書有兩個(gè)主要目標(biāo)：

第一，它旨在將口述歷史和個(gè)人回憶引入婦女和中國全民族抗日戰(zhàn)爭史研究之中。

它關(guān)注的是1938年到1945年期間，生活在國民黨控制下的戰(zhàn)時(shí)首都重慶的婦女的生活，以及她們各種各樣的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷。本書記錄了35位中國婦女的口述歷史，她們都是抗戰(zhàn)的幸存者，她們的故事都是作者通過采訪而收集的。將這些戰(zhàn)爭記憶注入抗戰(zhàn)研究中，其目的同一位美國歷史學(xué)家在他關(guān)于記憶與美國歷史的研究中提出的觀點(diǎn)是一致的：

研究歷史記憶能提供令人振奮的新機(jī)遇，使我們能夠?qū)�傳統(tǒng)的史料和研究課題提出新問題，作出新的綜合分析。因?yàn)閷?duì)歷史記憶的研究能將專業(yè)化及特殊化的題目聯(lián)系起來。有關(guān)歷史記憶的問題，通常自然地來源于人們的日常生活經(jīng)歷，它可以連接史學(xué)界和認(rèn)為專業(yè)歷史同現(xiàn)實(shí)生活距離太過遙遠(yuǎn)而無法觸及的廣大受眾。

一名著名的英國歷史學(xué)家，在他關(guān)于英國工業(yè)化和工人階級(jí)研究的開山之作中也告誡我們，要通過吸收和認(rèn)可普通群眾的個(gè)人經(jīng)歷來擴(kuò)充我們對(duì)過去知識(shí)的認(rèn)識(shí)。2在中國的抗戰(zhàn)歷史中，普通婦女作為一支社會(huì)力量，一直以來不僅沒有話語權(quán)，而且常常被抗戰(zhàn)史研究忽視。

口述史對(duì)還原歷史記憶非常重要，因?yàn)樗�特別能揭示全民族抗日戰(zhàn)爭時(shí)期生活在中國社會(huì)底層的受壓迫人民的經(jīng)歷。例如，研究中國抗戰(zhàn)的學(xué)者們都知道，抗戰(zhàn)時(shí)期重慶地區(qū)物資嚴(yán)重匱乏，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活及生存造成了極大影響。重慶檔案館和重慶圖書館所藏大量文獻(xiàn)數(shù)據(jù)可以證明抗戰(zhàn)時(shí)期重慶的物資短缺。但是檔案館、圖書館的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)卻無法告訴我們，物資短缺對(duì)普通老百姓的生活到底有什么樣的影響，口述史則可以彌補(bǔ)這一缺陷。到目前為止，有關(guān)普通中國人抗戰(zhàn)經(jīng)歷的文獻(xiàn)很少，抗戰(zhàn)時(shí)期普通人的歷史數(shù)十年來都未受到學(xué)者的重視。故而，口述歷史對(duì)于普通中國人，特別是婦女的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷的重塑是十分重要的�？谑鍪凡粌H可以幫助我們了解抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)性別的差異化和戰(zhàn)時(shí)社會(huì)的政治生活，還可以幫助我們深入了解抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶地區(qū)其他方面的社會(huì)結(jié)構(gòu)不平等的問題。

美國一位杰出的女性問題專家指出，如果仔細(xì)研究婦女在戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷，尤其是那些以口述歷史為根據(jù)的部分，我們很快會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭造成的巨大傷亡和普通人權(quán)利的被剝奪。在口述史中，婦女的經(jīng)歷與傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載中為動(dòng)員全國支持戰(zhàn)爭而強(qiáng)調(diào)的英雄主義和英勇無畏的宣傳形象形成鮮明的對(duì)比。1同樣，中國的全民族抗日戰(zhàn)爭史中也存在個(gè)人經(jīng)歷與傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載之間的差異。本書記錄的口述歷史告訴我們，在抗戰(zhàn)中，國民情緒也同樣存在兩面性：一方面是傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的公開宣揚(yáng)的、全國人民以高昂情緒投身于抗戰(zhàn)的故事；另一方面則是鮮為人知的個(gè)人經(jīng)歷，以及被死亡和痛苦籠罩著的民族悲哀。我們往往認(rèn)為傳統(tǒng)文獻(xiàn)樹立的英勇抗戰(zhàn)形象是理所當(dāng)然的，因此全盤接納，卻忽視了承載戰(zhàn)爭的個(gè)人所遭受的苦難。

我需要在此申明，本書口述史揭示婦女在全民族抗日戰(zhàn)爭中遭受苦難的目的，并不是要將中國婦女扮演成被動(dòng)的、可憐的受害者角色。一般來講，在世界戰(zhàn)爭史和暴力沖突中，婦女經(jīng)常被描述成悲痛無助的母親和妻子。但是近年來一些關(guān)于南亞武裝沖突及美國二戰(zhàn)時(shí)期的婦女研究，都顯示了婦女在戰(zhàn)爭中有著多種多樣的形象，扮演過各種不同的角色。本書的口述歷史也顯示了這樣一個(gè)事實(shí)：全民族抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在國民黨統(tǒng)治下的重慶，婦女有著多面的形象她們是動(dòng)員、宣傳、支持抗戰(zhàn)和戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)的積極分子，也是全民族抗日戰(zhàn)爭期間性暴力和經(jīng)濟(jì)困難的受害者，還是生存策略策劃者和家庭小區(qū)事務(wù)管理者。以往在對(duì)軍事暴力沖突的學(xué)術(shù)研究中，婦女在戰(zhàn)爭中的各種個(gè)人經(jīng)歷往往因?yàn)榈貌坏秸J(rèn)同而被忽視。本書的目的就是試圖將這些被忽視的個(gè)人故事，引入學(xué)者的研究視線，讓普通婦女也有屬于自己的公開話語權(quán)，并且使她們的經(jīng)歷滲入公共領(lǐng)域，寫進(jìn)歷史，而不再僅僅是與歷史無關(guān)的個(gè)人故事。正像一位印度學(xué)者對(duì)南亞武裝沖突中婦女的描寫那樣，我們應(yīng)當(dāng)把本書中的婦女的經(jīng)歷，看作中國全民族抗日戰(zhàn)爭史研究中一個(gè)極其重要的學(xué)術(shù)資源和空間。

本書希望這35位重慶婦女的個(gè)人故事可以使我們進(jìn)一步了解普通婦女如何應(yīng)對(duì)抗戰(zhàn)，度過日復(fù)一日的戰(zhàn)時(shí)生活。一般的抗戰(zhàn)史很少涉及人文維度的討論。美國歷史學(xué)家柯博文（Parks M. Coble）指出，在現(xiàn)存的學(xué)術(shù)研究中，抗戰(zhàn)的人文維度往往被忽視了。2認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)的人文維度，可以幫助我們對(duì)抗戰(zhàn)史有更全面的了解。戰(zhàn)爭的人文維度的主要觀點(diǎn)是：戰(zhàn)爭是人造的，對(duì)戰(zhàn)爭影響最大的是人，受戰(zhàn)爭傷害最大的也是人，特別是普通人�？箲�(zhàn)時(shí)期重慶婦女的經(jīng)歷，可以啟發(fā)我們重新思考人文維度在戰(zhàn)爭中的重要性，并幫助我們認(rèn)識(shí)人與戰(zhàn)爭的關(guān)系。只有當(dāng)人們深刻意識(shí)到人與戰(zhàn)爭的關(guān)系時(shí)，人類才有可能減少或消滅戰(zhàn)爭。