《國(guó)寶播遷:抗戰(zhàn)時(shí)期北平文物遷移紀(jì)實(shí)》講述了20世紀(jì) 30年代,在中華民族面臨存亡危機(jī)的歷史時(shí)刻,為保護(hù)北平珍貴文物免遭日寇掠奪和戰(zhàn)火損毀,故宮博物院、北平圖書館、歷史博物館、中央研究院歷史語言研究所等十余家文博與學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),發(fā)起并實(shí)施的一場(chǎng)規(guī)?涨暗奈奈锎筮w移。這場(chǎng)歷時(shí)十余年、輾轉(zhuǎn)數(shù)萬里的文物播遷,創(chuàng)造了世界文物保護(hù)史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久的人類文明守護(hù)奇跡。此次文物遷移的歷史意義早已超越單純的文物保護(hù)層面,成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不可或缺的組成部分。
故宮文物如何躲過日軍掠奪?
抗戰(zhàn)時(shí)期中華文脈如何延續(xù)??
100余幅照片全景再現(xiàn)中華國(guó)寶烽火萬里長(zhǎng)征的史詩壯舉。
世界文物保護(hù)史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久的人類文明守護(hù)奇跡。
自序
20 世紀(jì) 30 年代,中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云籠罩華北,北平城危在旦夕之際,文物的命運(yùn)成為舉國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。圍繞文物是否遷移,文化界、政界乃至全社會(huì)展開了激烈爭(zhēng)論。有人建議文物就地保存,誓與文物共存亡;也有人主張未雨綢繆,對(duì)文物進(jìn)行轉(zhuǎn)移,以免毀于戰(zhàn)火。最終在蔡元培、易培基、傅斯年等人的積極推動(dòng)下,國(guó)民政府做出了對(duì)文物進(jìn)行遷移的決策,這一決定標(biāo)志著一場(chǎng)規(guī)模空前、艱苦卓絕的國(guó)寶播遷悄然展開。
北平文物遷移涉及多個(gè)文化機(jī)構(gòu)的珍貴文物,包括歷史語言研究所的殷墟甲骨、故宮博物院的皇家珍藏、歷史博物館的國(guó)學(xué)舊藏、古物陳列所的兩宮遺萃、頤和園的清宮舊藏、國(guó)子監(jiān)的千年石鼓、北平圖書館的珍本典籍、西北科學(xué)考查團(tuán)的居延漢簡(jiǎn)等。這些具有重要?dú)v史文化價(jià)值的文物在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下被迫進(jìn)行多次轉(zhuǎn)移,遷移路線從北平到上海,從南京到寶雞,從長(zhǎng)沙到重慶、昆明,部分文物甚至遠(yuǎn)赴海外躲避戰(zhàn)火。文物的每一次遷移,保護(hù)工作都面臨多重挑戰(zhàn):運(yùn)輸途中,敵機(jī)轟炸、道路塌方、匪患滋擾、經(jīng)費(fèi)短缺等問題接踵而至;存藏期間,潮濕霉變、蟲蛀鼠害、盜竊覬覦、戰(zhàn)火威脅等危機(jī)如影隨形。然而,正是在這樣的困境中,文物守護(hù)者展現(xiàn)出卓越的專業(yè)素養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神,以非凡的勇氣和智慧,守護(hù)著民族的文化命脈。
本書基于對(duì)檔案文獻(xiàn)、當(dāng)事人書信及回憶錄等史料的系統(tǒng)梳理,全面重構(gòu)了抗戰(zhàn)前后北平地區(qū)八家主要文物收藏機(jī)構(gòu)的文物遷移歷程,生動(dòng)再現(xiàn)了那段鮮為人知卻波瀾壯闊的歷史圖景:在戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下,珍貴文物如何被秘密裝箱啟運(yùn)?如何穿越烽火連天的千里險(xiǎn)途,安然抵達(dá)西南腹地?如何在戰(zhàn)時(shí)困境中遠(yuǎn)赴海外參加國(guó)際展覽,向世界彰顯中華文明的獨(dú)特魅力?如何漂洋過海,在異國(guó)他鄉(xiāng)暫得棲身?又如何因歷史變局而最終分藏海峽兩岸,成為時(shí)代變遷的見證?
本書各章題目采用主副標(biāo)題相結(jié)合的形式,主標(biāo)題力求用精練的短句呈現(xiàn)核心觀點(diǎn),副標(biāo)題則是對(duì)主標(biāo)題的延伸闡釋,界定了研究范圍。開篇國(guó)寶何去呈現(xiàn)國(guó)難之際因文物遷留而引起的爭(zhēng)論,揭示文物南遷決策背后的博弈。南遷首途聚焦中央研究院歷史語言研究所率先開啟文物遷移行動(dòng)的經(jīng)過。滬上寓公展現(xiàn)了故宮博物院文物的遷移歷程及相關(guān)展覽活動(dòng)。滬上寓公是指故宮博物院文物暫存上海期間,馬衡別出心裁地用滬上寓公四個(gè)字分別代指原古物館、圖書館、文獻(xiàn)館和秘書處的文物箱件,寓公一詞,反映了故宮博物院國(guó)寶流離失所的境遇。端門含章敘述了歷史博物館文物遷移始末。端門是歷史博物館館址所在,為存放大量文物之地,含章二字指代館藏珍貴文物。寶蘊(yùn)藏珍記述了古物陳列所文物戰(zhàn)時(shí)遷移及戰(zhàn)后劃歸故宮博物院的歷程。寶蘊(yùn)樓作為古物陳列所庫房,見證了這段歷史。頤和御寶與陳倉石鼓兩章,分別記錄了頤和園皇家珍藏與國(guó)子監(jiān)千年石鼓的播遷故事。文津元典與流沙墜簡(jiǎn)兩章,則敘述了北平圖書館典籍文獻(xiàn)與西北科學(xué)考查團(tuán)居延漢簡(jiǎn)的搶救歷程。終章功侔魯壁總結(jié)了北平文物遷移的特點(diǎn)與歷史價(jià)值?箲(zhàn)勝利后,馬衡曾手書功侔魯壁匾額贈(zèng)予四川安谷鎮(zhèn),意在將當(dāng)?shù)孛癖姷淖o(hù)寶功績(jī)與孔壁藏書的文化意義相提并論。
北平文物的遷移,是一場(chǎng)沒有硝煙的文化抗戰(zhàn),是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。這場(chǎng)文物大遷移長(zhǎng)達(dá)十幾年,播遷十余省,行程數(shù)萬里。抗戰(zhàn)時(shí)南遷上海、南京,西遷長(zhǎng)沙、南昌、寶雞、漢中、重慶、貴陽、昆明、安順、巴縣、峨眉、樂山、李莊等地;抗戰(zhàn)勝利后又經(jīng)歷了集中重慶、東歸南京、遷移臺(tái)灣和北返北平。文物守護(hù)者在顛沛流離中完成了世界文物保護(hù)史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久、行程最長(zhǎng)的文物大遷移,創(chuàng)造了戰(zhàn)火下保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的偉大奇跡。尤為可貴的是,文物遷移期間,文物守護(hù)者克服各種困難,在上海、南京、貴陽、李莊、重慶、成都,甚至遠(yuǎn)赴倫敦、莫斯科等地舉辦和參與了多個(gè)展覽,弘揚(yáng)了民族文化,凝聚了民族精神,激發(fā)了抗戰(zhàn)熱情。
北平文物遷移過程雖歷經(jīng)艱難曲折,但文物始終得到了有效的保護(hù),保存基本完整。其原因不僅是各文化機(jī)構(gòu)之間相互協(xié)同配合,更是內(nèi)政部、鐵道部、軍政部、財(cái)政部等行政單位與諸多地方政府、各界人士和廣大民眾的共同努力為文物遷移、保存提供了保障,體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的高度重視。文物本身所蘊(yùn)含的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值,在中華民族處于危亡之際,中日民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾時(shí),其承載的家國(guó)記憶與民族精神,就顯得彌足珍貴。而多方力量因文物而凝心聚力,聯(lián)動(dòng)協(xié)同保護(hù)文物的行為,是民族精神在中華文化保護(hù)中的延續(xù)與濃縮,彰顯了 20 世紀(jì) 30 年代抗戰(zhàn)烽火中的文物播遷,是一次全民護(hù)寶的偉大壯舉。
如今回望這段歷史,文物遷移的意義早已超越了單純的保護(hù)范疇。在民族存亡之際,這場(chǎng)跨越萬里的文明守護(hù),不僅映照出文物守護(hù)者以文化傳承為己任的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng),更彰顯了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。那些顛沛輾轉(zhuǎn)的國(guó)之瑰寶,不僅是歷史的見證,更是中華民族精神的象征,訴說著一個(gè)民族的堅(jiān)韌與不屈。
本書的寫作,既是對(duì)歷史的致敬,亦是對(duì)未來的思考。在全球局勢(shì)依然動(dòng)蕩的今天,如何守護(hù)人類共同的文化遺產(chǎn)?如何在危機(jī)中延續(xù)文明?這段蕩氣回腸的歷史,必將給予我們深刻的啟示。
李守義,中國(guó)國(guó)家博物館研究館員。主要從事近代博物館史、中瑞西北科學(xué)考查團(tuán)史、清內(nèi)閣大庫檔案播遷史的研究。著有《民國(guó)書影》《向史而新中國(guó)國(guó)家博物館館史資料整理與研究(19121949)》《中國(guó)國(guó)家博物館百年簡(jiǎn)史(19122012)》(合著)等;主編《國(guó)博名家叢書王宏鈞卷》《海外藏中國(guó)古代文物精粹法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館卷》等。在《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》《紫禁城》史知識(shí)》《博物院》等報(bào)刊發(fā)《中國(guó)博物館》表論文30余篇。