在2012年撰寫《生物設(shè)計(jì)》（BioDesign）的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多藝術(shù)家為思考自然和自我的新方式開(kāi)辟新路徑的例子。這些藝術(shù)家經(jīng)常使用活體組織和微生物，甚至構(gòu)建復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。他們似乎是在測(cè)試、嘗試和發(fā)現(xiàn)新的表達(dá)形式，并在我認(rèn)為的我們這個(gè)時(shí)代*緊迫的問(wèn)題上闡明立場(chǎng)：將我們的時(shí)代定義為人類世，即人類干預(yù)環(huán)境的時(shí)代。這些藝術(shù)作品被粗略地歸類為？生物藝術(shù)，然而這樣的定義是基于媒介而不是文化和科學(xué)之間的相互作用。因此，生物藝術(shù)這一主題顯然值得進(jìn)行進(jìn)一步研究，并且我也需要一本自己的新書。 首要的問(wèn)題是回答生物設(shè)計(jì)和生物藝術(shù)有何不同，這一問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)在討論生命科學(xué)的創(chuàng)造性成果時(shí)。生物設(shè)計(jì)是一種將生態(tài)系統(tǒng)中的生物過(guò)程和循環(huán)整合到平面設(shè)計(jì)、制造和建筑等廣泛實(shí)踐中的方法。它超越了模仿，而是與生物學(xué)整合，并且生物材料往往成為具有實(shí)用價(jià)值的成品或系統(tǒng)的一部分。但是生物設(shè)計(jì)也可以在這些參數(shù)范圍內(nèi)進(jìn)行推測(cè)，或者有意識(shí)地拒絕或批判設(shè)計(jì)概要。因此，設(shè)計(jì)必須以某種方式面向他人，而藝術(shù)則不然。 相比之下，生物藝術(shù)是一種利用活體生物作為藝術(shù)媒介的實(shí)踐，或者說(shuō)是通過(guò)生物的產(chǎn)出來(lái)解決生物學(xué)意義不斷變化的本質(zhì)問(wèn)題。這可以在培養(yǎng)皿或照片中實(shí)現(xiàn)，其定義的是作品與不斷變化的意義之間的聯(lián)系。生物藝術(shù)的核心是對(duì)生命科學(xué)研究的進(jìn)步及其技術(shù)應(yīng)用所引發(fā)的文化錯(cuò)位的回應(yīng)。隨著生物醫(yī)學(xué)、生態(tài)學(xué)和合成生物學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，我們關(guān)于身份、自然及我們與環(huán)境關(guān)系的共同的和基本的文化概念正在發(fā)生改變。這些變化的一個(gè)重要背景是人類世時(shí)代的到來(lái)，以及棲息地被破壞、大規(guī)模物種滅絕和氣候變化等悲劇的發(fā)生。這些元素的混合引發(fā)了意識(shí)危機(jī)，許多生物藝術(shù)家對(duì)此作出了回應(yīng)。 生物藝術(shù)還涉及對(duì)自我的新的理解。正如史帝拉（Stelarc）等藝術(shù)家所爭(zhēng)論的那樣，在技術(shù)延伸、數(shù)字存檔和網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的可能性面前，人體是過(guò)時(shí)的。這一論點(diǎn)隨著遺傳醫(yī)學(xué)的*新發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展，比如從一個(gè)捐贈(zèng)者的干細(xì)胞中產(chǎn)生卵子和精子的可能性，或者通過(guò)操縱腸道微生物來(lái)管理心理健康。毫無(wú)疑問(wèn)，本世紀(jì)將是研究生命科學(xué)的黃金時(shí)代。這也是一個(gè)加速突破和實(shí)現(xiàn)根本性發(fā)展的時(shí)代，比如表觀遺傳學(xué)的興起，它揭示了我們?nèi)绾闻c祖先及后代進(jìn)行有意義的基因交流。這種發(fā)現(xiàn)的速度為藝術(shù)表達(dá)創(chuàng)造了肥沃的土壤，并要求藝術(shù)探索和闡釋我們這個(gè)時(shí)代真正令人震撼的發(fā)展。